“靈寶經目”的版本间的差异
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按陸氏所撰經目，南宋以後失傳，但其部分內容尚可見於其它道書。近代日本學者[[大淵忍爾]]據敦煌遺書及有關資料，輯錄編纂《靈寶經目》一篇，收入其《[[敦煌道經目錄編]]》一書中，遂使陸氏舊目得以重見。該《經目》所著錄之數十種道書，多為東晉末南朝初傳世之古《靈寶經》，可供研究者參考。 | 按陸氏所撰經目，南宋以後失傳，但其部分內容尚可見於其它道書。近代日本學者[[大淵忍爾]]據敦煌遺書及有關資料，輯錄編纂《靈寶經目》一篇，收入其《[[敦煌道經目錄編]]》一書中，遂使陸氏舊目得以重見。該《經目》所著錄之數十種道書，多為東晉末南朝初傳世之古《靈寶經》，可供研究者參考。 | ||
==經目記載的「元始舊經」與「新經」== | ==經目記載的「元始舊經」與「新經」== | ||
| − | 《靈寶經目》把靈寶派經典分為「'''元始舊經紫微金格目'''」及「'''葛仙公受教戒訣要及說行業新經'''」兩個部分，當代學者給予這批早期靈寶派經典一個名字：「古靈寶經」。《經目》稱「元始舊經紫微金格目」共十部三十六卷，包括： | + | 《靈寶經目》把靈寶派經典分為「'''元始舊經紫微金格目'''」及「'''葛仙公受教戒訣要及說行業新經'''」兩個部分，當代學者給予這批早期靈寶派經典一個名字：「''' 古靈寶經''' 」。《 |
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2013年6月16日 (日) 18:13的版本
《靈寶經目》，南朝陸修靜撰於宋文帝元嘉十四年（437年）。南宋《秘目》及《通志‧藝文略》均著錄作一卷。原書已佚，但《雲笈七籤》尚錄存其序文一篇。該篇概述《靈寶經》源出始末，謂「靈寶真文」出於上古龍漢之劫，歷經三皇五帝，至東晉末年始傳於世。然而陸修靜所見當時傳世之《靈寶經》，真偽混淆，文字僻左，顛倒舛錯，事無次序。陸氏有感於此，遂考訂整理其篇目卷次，撰成《靈寶經目》。
亡佚與再現
按陸氏所撰經目，南宋以後失傳，但其部分內容尚可見於其它道書。近代日本學者大淵忍爾據敦煌遺書及有關資料，輯錄編纂《靈寶經目》一篇，收入其《敦煌道經目錄編》一書中，遂使陸氏舊目得以重見。該《經目》所著錄之數十種道書，多為東晉末南朝初傳世之古《靈寶經》，可供研究者參考。
經目記載的「元始舊經」與「新經」
《靈寶經目》把靈寶派經典分為「元始舊經紫微金格目」及「葛仙公受教戒訣要及說行業新經」兩個部分，當代學者給予這批早期靈寶派經典一個名字：「古靈寶經」。《
元始舊經紫微金格目（元始舊經）
《靈寶經目》稱「元始舊經紫微金格目」共十部三十六卷，包括：
- 第一部
- 第二部
- 第三部
- 第四部
- 第五部
- 第六部
- 第七部
- 第八部
- 第九部
- 第十部
葛仙公受教戒訣要及說行業新經（新經）
《靈寶經目》稱「葛仙公受教戒訣要及說行業新經」則有十一卷，包括：
- 《太上洞玄靈寶天文五符經序》
- 《太上玉經太極隱注寶經訣》
- 《太上洞玄靈寶真文要解》
- 《太上太極太虛上真人演太上靈寶威儀洞玄真一自然經訣》
- 《太極真人敷靈寶文齋戒威儀諸要解經訣》
- 《太上消魔寶身安志智慧本願大戒上品》
- 《太極左仙公請問經》
- 《仙公請問經》
- 《仙公請問本行因緣眾聖難》
- 《太極左仙公神仙本起內傳》
- 《太極左仙公起居經》
相關條目
參考資料
- 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第258。
