“黃公望”的版本间的差异

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 黃公望傳世作品有《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》、《天池石壁圖》、《溪山雨意圖》、《剡溪訪戴圖》、《富春大嶺圖》等,對明清山水畫影響極大,許多作品被當作範本臨習。此外,他總結前人和自己的山水畫創作經驗,撰著《寫山水訣》,對山水樹石的筆墨、設色、布局、結構、意趣等都有精闢論述,被認為是南宗山水畫理論的真傳,對明清山水畫創作和理論有深遠影響。此文收錄於明代陶宗儀《輟耕錄》中。
 
 黃公望傳世作品有《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》、《天池石壁圖》、《溪山雨意圖》、《剡溪訪戴圖》、《富春大嶺圖》等,對明清山水畫影響極大,許多作品被當作範本臨習。此外,他總結前人和自己的山水畫創作經驗,撰著《寫山水訣》,對山水樹石的筆墨、設色、布局、結構、意趣等都有精闢論述,被認為是南宗山水畫理論的真傳,對明清山水畫創作和理論有深遠影響。此文收錄於明代陶宗儀《輟耕錄》中。
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2011年5月26日 (四) 10:49的版本

黄公望(1269年-1354年),字子久,号大痴道人、一峰道人、井西老人等。江苏常熟人。全真道士、书画家。在中国绘画史上,与吴镇、倪瓒、王蒙合称为“元四大家”。

黄公望本名陆坚,年幼时父母双亡,过继予永嘉人(今浙江温州)黄乐。据说年届90岁的黄乐幸得此子,有感而发时说道“黄公望子久矣。”于是改姓黄,名公望,字子久。中年时做过小吏,元仁宗延祐二年(1315年)九月因张闾贪污案被牵连入狱,获释后隐居不仕,皈依为全真道士。从此寄情山水,往来于杭州、松江、虞山等地,并开始创作山水画,题材主要是江南自然胜景。他的画风曾受赵孟𫖯影响,上师董源、巨然,间及荆浩、关仝、李成,晚年大变其法,自成一家。至正十四年(1354年)十月二十五日,在常熟逝世,葬虞山西麓。

黄公望传世作品有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《溪山雨意图》、《剡溪访戴图》、《富春大岭图》等,对明清山水画影响极大,许多作品被当作范本临习。此外,他总结前人和自己的山水画创作经验,撰著《写山水诀》,对山水树石的笔墨、设色、布局、结构、意趣等都有精辟论述,被认为是南宗山水画理论的真传,对明清山水画创作和理论有深远影响。此文收录于明代陶宗仪《辍耕录》中。