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'''北京呂祖宮'''，主祀[[呂祖]]，舊稱古剎 火神廟 ，即「敕建火德真君廟」 ，位於北京市 地安 西城區復興 門 外、什剎海旁。該廟 內北順城街15號， 始建於 唐朝貞觀六 咸豐七 年 （632 （1857 年） ，至今已有1300多年的 。現為[[北京市道教協會]]辦公室所在地。== 歷史 ==呂祖宮前身原為火神廟、地藏庵，日久荒廢 。<ref>參見明 清 代 劉侗、於奕正 咸豐七年（1857年），葉 合 著《帝 仁經[[北 京 景物略》卷 白雲觀]]住持[[高仁峒]]介紹，購入了二廟房地，加以大規模重修，並改名呂祖宮，成為 一 座全真龍門派道觀 。</ref>元順帝至正六 民國時期，呂祖宮有海殿區冰窖村純陽宮、西便門外郝井台村菩薩殿兩處下院，今俱不存。1949 年 （1346 後，宗教活動被迫停止。2005 年 ） ，修繕工作全面開始。2006年9月24日，舉行了修繕竣工、神像開光及場所頒證慶典儀式， 重 修 新對外開放為道教活動場所 。 明 ==建築==呂祖宮保存了清 代 萬曆 咸豐 年間 建築的佈局和風格 ， 因 有山門、呂祖 宮 廷連年發生 、真修閣、呂祖閣等建築。*山門：嵌有舊 火 災 神廟石額。石額約230 x 30公分 ， 於是下令擴建 陰刻楷書「古剎 火神廟 」五字 ， 並賜琉璃碧瓦 清新端莊，周匝 以 壓火 連珠紋圍繞，雕琢甚精。*呂祖殿：供奉呂祖、[[趙公明]]和[[孫思邈]]。有聯：「一枕黃粱點破千秋大夢；九轉丹訣煉就萬劫真仙 。 」壁內後壁殘存 清代 乾隆 壁畫一幅，約140 x 95公分，繪畫猛虎下山，白底黑彩，神氣尤存。呂祖殿北院現為北京道教協會道家書畫藝術委員會所在地。*呂祖閣： 二 十四年（1759年）又重修， 層樓閣建築。匾曰「尊道貴德。」有聯：「陰符三百字；道德五千言。」 「 禍福無 門 及後閣俱加黃瓦 ，惟人自召；善惡之報，如影隨形。 」 *真修堂：一層廳堂式建築 。<ref> 有聯：「人來得意高談道；客去 清 閒朗誦經。」東側廊前立有一通古碑，是2005年修繕時出土，從形制估計是明 代 于敏中等《日下舊聞考》卷五十四 遺物，惟碑文已經漫患不清。*後院：現為北京道教協會辦公室 。</ref>

火神廟的主體建築現基本保存完整。最南端為隆恩殿，供奉隆恩真君王靈官（玉樞火府天將）。往北便是主殿火祖殿，供奉南方火德熒惑星君，即通常所謂的火祖、火神。火祖殿內原懸有乾隆皇帝御筆之匾及對聯，匾曰「司南利用」，聯曰「菽粟並 ==參考 資 仁，功成既濟；槐榆分布令，序美惟修」。<ref>見《日下舊聞考》卷五十四<料==*田源：[http://www.bjtaoism.net/ref>另外，此殿頂還有一漆金八角蟠龍藻井，精巧無比，在京內並不多見。火 News_info.asp?Id=98&cid=36 〈呂 祖 殿之北為斗姥閣 宮事物拾遺〉] ， 閣內原懸有乾隆御匾「妙統辰樞」。最 北 面為「萬歲景命閣」，俗稱「玉皇閣」。閣內原懸有乾隆御匾「紫霄香案」。在「萬歲景命閣」兩側的連廊下，各有一掖門，直通廟後一水亭，可觀什剎海煙波，可惜早已不存 京道教網 。 *[http://www.bjtaoism.net/News_info.asp?Id=244&cid=36 長期以來，火神廟形成了自己所特有的民間風俗，其中影響最大的要數六月二十二日火 〈呂 祖 聖誕之盛況。過去皇帝每年都要遣太常寺官員前往致祭。<ref>據《明熹宗實錄》：「天啟元年（1621年）三月 宮開光慶典〉] ， 命太常寺官以六月二十二日祀火德真君，著為令。」</ref>清末及民國年間，火神廟則又連年舉行中元法會，由大戶人家出資建造巨大的「普渡船」，在廟外甬 北京 道 上焚化。前來觀禮的人們將甬道擠得水洩不通，為京城一勝景 教網 。 *[http://www.bjtaoism.net/News_info.asp?Id=782&cid=36 火神廟雖為皇家道觀，但歷來由[[正一派]]道士住持。據傳[[張天師〈今日呂祖宮〉]]入京覲見 ， 多駐蹕於火神廟。1930至40年代，火神廟的住持道士田子久，十分善於交際，社會知名度頗高，號稱當時 北 京 城四公子之一，又被稱為北平第一美老 道 教網 。 歷經千餘年間的風風雨雨，昔日殿堂莊嚴、流光溢彩的火神廟已經變得滿目瘡痍、樑朽椽爛了，又加上諸多百姓居住其中，更顯岌岌可危。有鑑於此，1981年，北京市政府將其定為文物保護單位，後又決定將廟內所有居民遷走，由*佟洵編著：《[[ 中國 道教 協會與北京宮觀文化]] 籌資修復廟宇 》（北京：宗教文化出版社，2008年） ， 作為道教活動場所對外開放 頁86－91 。 修繕後的火神廟將為未來的 {{ 北京 市 道教 協會所在地。 ==註釋==<references/>}}[[Category:北京]][[Category: 宮觀]]