“大還丹”的版本间的差异
跳到导航
跳到搜索
(新页面: {{內丹}} 大還丹,金丹學術語。 「還丹」一詞,最早見於《周易參同契》,該書的上篇末了部分謂:「金來歸性初,乃得稱還丹。」在《周...) |
(没有差异)
|
2008年11月12日 (三) 21:52的版本
内丹 |
丹学术语 |
心性命 精气神 大还丹 小还丹 性命双修 三花聚顶 三车搬运 |
大还丹,金丹学术语。
“还丹”一词,最早见于《周易参同契》,该书的上篇末了部分谓:“金来归性初,乃得称还丹。”在《周易参同契》中,所谓“还丹”尚无大小之分,也无内外之别,而是以一种符号模式表征外丹制作与内丹修炼相统一的基本原理。后来,葛洪侧重从外丹学的角度论述“还丹”对于长生不老的重要作用,他认为金液还丹是道门修炼长生的根本,葛洪所谓还丹指的是在九转金丹基础上再度炼制而成的一种丹药。唐末以来,由于外丹术的弊病,道教遂从内丹角度探索养生的道理,于是还丹也成为内丹学的基本术语。从内丹的角度看,所谓“大还丹”指的是在小还丹基础上进一步修炼,而使内气能够运转于十二经络以及奇经八脉。用道门的术语来说,这叫做“七返九还”。所谓“七返九还”,这是根据易学河图数理来的,河图以天地自然之数“一”至“九”排列于东西南北中五方,表示宇宙之气的季节变化,道门炼丹家将此数理引入内丹学之中,以为人体内气的运转也像宇宙之气的周转一样,由北方之“六”到南方之“七”,由东方之“八”到西方之“九”,这个“九”是阳数之极,物极则反,“九还”表示的正是数足而周,因周而反的意思。总而言之,大还丹是道门内丹修炼的一种最高境界,它不是随便可以获得的,必须有人引导,循序渐进,才能有所成就。
参考资料
- 曾慥:《道枢.华阳篇》。见《正统道藏》第20册。
- 《锺吕传道集》。见《正统道藏》第4册。