“如皋靈威觀”的版本间的差异
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'''如皋靈威觀'''始建於北宋政和年間，主奉[[真武大帝]]。該觀原位於江蘇省如皋市新生路中段北側，1996年因應舊城改造遷至碧霞路50號，毗連名勝水繪園東大門。如皋靈威觀與句容[[茅山道院]]、[[蘇州玄妙觀]]並稱江蘇三大道教聖跡。 | '''如皋靈威觀'''始建於北宋政和年間，主奉[[真武大帝]]。該觀原位於江蘇省如皋市新生路中段北側，1996年因應舊城改造遷至碧霞路50號，毗連名勝水繪園東大門。如皋靈威觀與句容[[茅山道院]]、[[蘇州玄妙觀]]並稱江蘇三大道教聖跡。 | ||
==歷史== | ==歷史== | ||
| − | 如皋靈威觀相傳 | + | 如皋靈威觀相傳 是 隋代以前由來 自[[ 武當山]] 的玉公、信公、靜公創立，初名祖師觀。唐代貞觀十九年（645年），尉遲恭東征在此扎轅。凱旋後，尉遲忠武奉旨重建，賜額「仁威」。北宋政和元年（1111年），道士丁志倫重修。提舉蘇均謁觀，見有金蛇繞出殿間，事聞於朝，宋徽宗下旨重建和賜額「敕建靈威觀」。金元以後，為全真十方叢林。歷代均設道會司於此，代代住持為道官，曾編纂道教經書十數種行世。觀內育德慈濟宏化律壇授戒，一次戒子有多 達510 人者，遍佈江蘇北部各縣 。1930年代初 ，該觀 有殿堂14座，房舍200餘間，是江 蘇北 部的 道教中心。歷史上該 觀 長年放賑，至清代道光元年更由吳觀文居士創立育德堂專司其事，故當地有「靈威觀做好事 ── 不要錢」的歇後語。 |
| − | 1950年代以後，靈威觀宗教活動停止，神像遭毀，殿宇被占。1986年以來， | + | 1950年代以後，靈威觀宗教活動停止，神像遭毀，殿宇被占。1986年以來，住持[[ 沈高澄]] 道長偕信士上書各級政府部門，要求恢復道觀。1990年6月，市政府建立「如皋縣修復靈威觀籌備組」。1991年12月，被市政府列為「如皋市第一批文物保護單位」。1995年10月，因應舊城改造作出《關於如皋靈威觀易地重建的決定》。1996年，該觀從新生路中段北側遷至 碧霞路 重建。1997年6月，建成恆春軒一院。南通市道教協會贈予泥塑彩繪神像十數尊。7月，如皋市道教協會會長沈高澄以98歲高齡親自主持「迎慶香港回歸祖國法會」。1999年，在上海市浦東欽賜仰殿的援助下，建成玄天門靈官殿，至11月28日舉行了靈官殿落成暨沈高澄大師百歲慶典。2001年，如皋市宗教局為仁威殿舉行奠基禮，在江蘇省道教協會促進下，翌年仁威殿落成，東遷新址遂初具規模。 |
==相關條相== | ==相關條相== | ||
2010年10月24日 (日) 14:56的最新版本
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如皋靈威觀
主奉：真武大帝
創立：北宋政和元年（1111年）
地址：江蘇省如皋市碧霞路50號
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如皋靈威觀始建於北宋政和年間，主奉真武大帝。該觀原位於江蘇省如皋市新生路中段北側，1996年因應舊城改造遷至碧霞路50號，毗連名勝水繪園東大門。如皋靈威觀與句容茅山道院、蘇州玄妙觀並稱江蘇三大道教聖跡。
歷史
如皋靈威觀相傳是隋代以前由來自武當山的玉公、信公、靜公創立，初名祖師觀。唐代貞觀十九年（645年），尉遲恭東征在此扎轅。凱旋後，尉遲忠武奉旨重建，賜額「仁威」。北宋政和元年（1111年），道士丁志倫重修。提舉蘇均謁觀，見有金蛇繞出殿間，事聞於朝，宋徽宗下旨重建和賜額「敕建靈威觀」。金元以後，為全真十方叢林。歷代均設道會司於此，代代住持為道官，曾編纂道教經書十數種行世。觀內育德慈濟宏化律壇授戒，一次戒子有多達510人者，遍佈江蘇北部各縣。1930年代初，該觀有殿堂14座，房舍200餘間，是江蘇北部的道教中心。歷史上該觀長年放賑，至清代道光元年更由吳觀文居士創立育德堂專司其事，故當地有「靈威觀做好事 ── 不要錢」的歇後語。
1950年代以後，靈威觀宗教活動停止，神像遭毀，殿宇被占。1986年以來，住持沈高澄道長偕信士上書各級政府部門，要求恢復道觀。1990年6月，市政府建立「如皋縣修復靈威觀籌備組」。1991年12月，被市政府列為「如皋市第一批文物保護單位」。1995年10月，因應舊城改造作出《關於如皋靈威觀易地重建的決定》。1996年，該觀從新生路中段北側遷至碧霞路重建。1997年6月，建成恆春軒一院。南通市道教協會贈予泥塑彩繪神像十數尊。7月，如皋市道教協會會長沈高澄以98歲高齡親自主持「迎慶香港回歸祖國法會」。1999年，在上海市浦東欽賜仰殿的援助下，建成玄天門靈官殿，至11月28日舉行了靈官殿落成暨沈高澄大師百歲慶典。2001年，如皋市宗教局為仁威殿舉行奠基禮，在江蘇省道教協會促進下，翌年仁威殿落成，東遷新址遂初具規模。
