“唐前道教儀式史綱”的版本间的差异
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==目錄== | ==目錄== | ||
| − | * | + | * 序 |
| − | ** | + | * 自序 |
| − | * | + | * 第一章 引言 |
| − | + | * 第二章 教團道教儀式的濫觴： 東 漢 天 師道儀式 | |
| − | + | * 第三章 曹魏 天 師道儀式的混亂與整頓 | |
| − | * | + | * 第四章 《抱朴子內篇》所見 東晉 以前的南方方士傳統及其儀式 |
| − | * | + | * 第五章 兩 晉 南朝時期的外丹經、「三 洞 」經與南方方士傳統及其儀式的承傳 和 更新 |
| − | + | * 第六章 東晉、南朝時期 天 師 道 對南方方士儀式的影響 | |
| − | + | * 第七章 東晉末劉宋初融攝 天師 道、佛教和方士傳統的靈寶科儀 | |
| − | + | * 第八章 《 太 上 洞 淵神咒經》所見五世紀初南方的民間道教儀式 | |
| − | + | * 第九章 劉宋陸修靜對靈寶科儀的整理和發展 | |
| − | + | * 第十章 東 晉 南 朝時期 南 方的天師道及其儀式 | |
| − | + | * 第十一章 北 魏寇謙之對天師道的改革與 北 方天師道儀式的演變 | |
| − | + | * 第十 二 章 五世紀以降道教法次的逐步形 成 與 道 教儀式的發展趨向 | |
| − | + | * 第十 三 章 南 方道教的北傳與 南北 道教科儀的統一：北 周 道教類書《無上秘要》中的道教儀式 | |
| − | + | * 第十四章 《隋書．經籍志》「道經序」中的道教儀式類型 | |
| − | + | * 第十五章 結語 | |
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*參考文獻 | *參考文獻 | ||
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2010年8月20日 (五) 16:34的版本
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《唐前道教儀式史綱》是呂鵬志論述唐代以前道教儀式發展的專著，2008年北京中華書局出版。
簡介
本書完整地論述了道教儀式在唐代以前的歷史演變過程，認為，在五世紀以前，天師道儀式與南方方士儀式各自發展，到東晉時期互相產生影響。自五世紀以降，融攝南方方士傳統、天師道和佛教的靈寶科儀興起，且因劉宋陸修靜加工整理而變得更加成熟完善，新舊各種道教傳統大都借鑑或倣傚靈寶科儀，道教儀式向靈寶化的方向發展。南方和北方的道教儀式原有較大差異，至北朝後期，北方道教幾乎全盤採納南方靈寶化的道教儀式，南北道教儀式基本上趨於一致。本書具有很高的學術價值，必將對該領域的研究產生重要的推動作用。
目錄
- 序
- 自序
- 第一章 引言
- 第二章 教團道教儀式的濫觴：東漢天師道儀式
- 第三章 曹魏天師道儀式的混亂與整頓
- 第四章 《抱朴子內篇》所見東晉以前的南方方士傳統及其儀式
- 第五章 兩晉南朝時期的外丹經、「三洞」經與南方方士傳統及其儀式的承傳和更新
- 第六章 東晉、南朝時期天師道對南方方士儀式的影響
- 第七章 東晉末劉宋初融攝天師道、佛教和方士傳統的靈寶科儀
- 第八章 《太上洞淵神咒經》所見五世紀初南方的民間道教儀式
- 第九章 劉宋陸修靜對靈寶科儀的整理和發展
- 第十章 東晉南朝時期南方的天師道及其儀式
- 第十一章 北魏寇謙之對天師道的改革與北方天師道儀式的演變
- 第十二章 五世紀以降道教法次的逐步形成與道教儀式的發展趨向
- 第十三章 南方道教的北傳與南北道教科儀的統一：北周道教類書《無上秘要》中的道教儀式
- 第十四章 《隋書．經籍志》「道經序」中的道教儀式類型
- 第十五章 結語
- 參考文獻
- 術語索引
