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道教音樂分類與形式
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2009年6月18日 (四) 14:43
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{{道教音樂}}
道教音樂分為由人聲唱誦的「聲樂」和由樂器、法器演奏的「器樂」兩種形式
。道教內部對上述兩種形式有自己的慣有稱謂,稱聲樂形式為「韻」、「韻腔」、「韻子」等;稱器樂形式為「曲牌」、「牌子」等。在以上兩種形式中,因各自的運用場合和接受對象不同,[[聲樂]]部分又有「陰韻」、「陽韻」,[[器樂]]部分有「正曲」、「耍曲」之分
。
==
教內部對上述兩種
聲樂 ==
=== 韻腔 ===
韻腔
形式有
自己的慣有稱謂
獨唱、齊唱、散板式吟唱等
,
稱聲樂形式為
體裁包括「頌」、
「
韻
讚
」、「
韻腔
步虛
」、「
韻子
偈
」等
格式。頌、讚、步虛和偈,單一使用時,它是結構短小的分上下句式或起承轉合的四句式歌曲
;
稱器
若將某一曲調配上若干段不同的經文,便可構成大型的更複雜的曲式結構,運用這種一腔多用的組合變化手法,與經文念白、誦經、禹步等合用在法事中,根據法事情節需要,組合串聯各種頌、讚、步虛、偈等道曲,形成既有著千變萬化,卻又萬變不離其宗的聲
樂
唱誦
形式
為「曲牌」、「牌子」等
。
===
陰韻與陽韻 ===
「陰韻」為用於外壇齋醮的「韻腔」,多
在
以上兩種形
「賑濟」、「放施食(焰口)」等戶外或在齋主家中舉行的科範儀
式中
,因各自的運用場合和
唱誦。其
接受
的
對象
不同,聲樂部分又有
包括信眾和看齋的一般民眾。
「
陰
陽
韻」
、
為用於內壇祀典儀式中的
「
陽
韻
腔
」,
器樂
一般在殿堂內
部
分有「正曲」、「耍曲」之分
唱誦,其接受對象主要是持修道教徒及天靈地祇和各界神明
。
==
陰韻是
器樂 ==
=== 樂器 ===
器樂形式中所使
用
於外壇齋醮
的
韻腔
樂器
,
多在「賑濟」、「放施食」等度幽薦亡
不同的宮觀和不同
的
陰事(超幽)
流派有所不同。正一
道
場中
所
使用
。
陽韻是用於內壇祀典儀式中
的
韻腔
樂器豐富
,
一般在殿堂內部唱誦
吹、拉、彈、打樂器俱全
,
多在「朝聖拜斗」、「祈讓祝福」等陽事(祈福)
演奏技法較為高超。全真
道
場中使
所
用
。
正曲
的樂器
主要
用於內壇陽事
是打擊樂器
(
祈福
法器
)
太平齋醮科儀及外壇陰事(超幽)薦亡齋醮科儀程序進行的中間
,
在轉壇之際
部分宮觀加有少許管弦樂器,
演奏
。
耍曲是吸收民間音樂發展變化而
形
成的曲牌
式較為單一
,主要
在為俗民百姓做
用作渲染
道場
時於開壇之前和收壇之後演
氣氛,及為唱誦韻腔伴
奏
,帶有很強的娛樂性質
。
===
韻腔形式有獨唱、齊唱、散板式吟唱等,體裁包括「頌」、「讚」、「步虛」、「偈」等格式。頌、讚、步虛和偈,單一使用時,它是結構短小的分上下句式或起承轉合的四句式歌
正
曲
;若將某一
與耍
曲
調配上若干段不同的經文,便可構成大型的更複雜的
===
正
曲
式結構,運用這種一腔多
主要
用
的組合變化手法,與經文念白、誦經、禹步等合用在法
於內壇陽
事
中,根據法
太平齋醮科儀及外壇陰
事
情節需要,組合串聯各種頌、讚、步虛、偈等道曲,形成既有著千變萬化,卻又萬變不離其宗
薦亡齋醮科儀程序進行
的
聲樂唱誦形式。
器樂形式
中
所使用的樂器,不同的宮觀和不同的流派有所不同。正一道所使用的樂器豐富,吹、拉、彈、打樂器俱全
間
,
在轉壇之際
演奏
技法較為高超
。
全真道所用的樂器主要
耍曲
是
打擊
吸收民間音
樂
器(法器),部分宮觀加有少許管弦樂器,演奏
發展變化而
形
式較為單一
成的曲牌
,主要
用作渲染
在為俗民百姓做
道場
氣氛
時於開壇之前和收壇之後演奏
,
及為唱誦韻腔伴奏
帶有很強的娛樂性質
。
[[Category:道教音樂]][[Category:道教音樂
分類與
形式
]]
[[en:Classification and Forms of Daoist Music
]]
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