9,329
个编辑
更改
跳到导航
跳到搜索
创建页面，内容为“{{Book |name=道與庶道：宋代以來的道教、民間信仰和神靈模式 |author=韓明士（Robert Hymes） |publisher=南京：江蘇人民出版社，2007...”
{{Book
|name=道與庶道：宋代以來的道教、民間信仰和神靈模式
|author=韓明士（Robert Hymes）
|publisher=南京：江蘇人民出版社，2007年。
|series=
|isbn=9787214046994
}}
'''《道與庶道：宋代以來的道教、民間信仰和神靈模式》'''是美國哥倫比亞大學教授[[韓明士]]（Robert Hymes）的Way And Byway: Taoism, Local Religion, And Models Of Divinity in Sung And Modern China中譯本。原著由加州大學出版社於2002年出版，中譯本於2007年由江蘇人民出版社出版。
==簡介==
本書以宋元時期源於江西撫州華蓋山的三仙信仰、道教無心派為例，論證中國的神祇系統存有兩種模式，分別是「官僚模式」和「個人模式」，亦即是本書標題中的「道」和「庶道」。「道」是指信眾將神祇當作官員，向祂們申訴，希望以公式化的模式回應自己的訴求，神祇之間又存有規律的分工和階級；「庶道」則是指信眾將神祇視為個人的保護者，會獨立地回應信徒的祈求許願。而將神明劃分至「官僚模式」或「個人模式」，則由信奉者的目的及語境取決。透過閱讀本書，讀者可以了解到中國民間諸神系統與現實官僚制度之間的關係。
==目錄==
*致謝
*第一章 導論
*第二章 道教[[天心派]]
**一、神啟與經文
**二、天心法師及其世界
**三、天心派與地方信仰
**四、天心派與道教
*第三章 華蓋山與三真君
**一、特定地點的權威
**二、《三真君事實》中的神人聯系
**三、三真君與朝廷
*第四章 華蓋山信仰的興起
**一、北宋與南宋時期的三仙信仰：世俗材料
**二、北宋與南宋時期的三仙信仰：《三真君事實》
**三、結論
*第五章 三仙信仰興起之解釋
**一、撫州精英與朝廷
**二、為什麼選擇三仙
**三、為什麼不是其他神祗
**四、為什麼黃震忽視三仙
**五、結論
*第六章 道士、地方神祗與[[王文卿]]的轉變
**一、道士王文卿
**二、作為地方神祗的王文卿
**三、道士敘述中的官員與異人
**四、三仙：為什麼是道士
*第七章 官僚模式：一個推論
**一、道教與朝廷：宮廷
**二、道教與朝廷：神靈封賜
**三、道教與朝廷：地方官員
**四、神祗信仰與官僚模式
**五、道教與市場
*第八章 神祗信仰與醮
**一、人類學的證據：台灣
**二、人類學的證據：新界
**三、廟外之醮
**四、「結構」與醮的意義
**五、現代中國的官僚與個人模式：醮儀之外
*第九章 結論：兩種模式
*附錄材料問題
**一、[[鄧有功]]與《[[天心正法]]》和《鬼律》
**二、《三真君事實》的年代與作者
*參考文獻
*索引
*譯後記
[[Category:2007年道教書籍]]
|name=道與庶道：宋代以來的道教、民間信仰和神靈模式
|author=韓明士（Robert Hymes）
|publisher=南京：江蘇人民出版社，2007年。
|series=
|isbn=9787214046994
}}
'''《道與庶道：宋代以來的道教、民間信仰和神靈模式》'''是美國哥倫比亞大學教授[[韓明士]]（Robert Hymes）的Way And Byway: Taoism, Local Religion, And Models Of Divinity in Sung And Modern China中譯本。原著由加州大學出版社於2002年出版，中譯本於2007年由江蘇人民出版社出版。
==簡介==
本書以宋元時期源於江西撫州華蓋山的三仙信仰、道教無心派為例，論證中國的神祇系統存有兩種模式，分別是「官僚模式」和「個人模式」，亦即是本書標題中的「道」和「庶道」。「道」是指信眾將神祇當作官員，向祂們申訴，希望以公式化的模式回應自己的訴求，神祇之間又存有規律的分工和階級；「庶道」則是指信眾將神祇視為個人的保護者，會獨立地回應信徒的祈求許願。而將神明劃分至「官僚模式」或「個人模式」，則由信奉者的目的及語境取決。透過閱讀本書，讀者可以了解到中國民間諸神系統與現實官僚制度之間的關係。
==目錄==
*致謝
*第一章 導論
*第二章 道教[[天心派]]
**一、神啟與經文
**二、天心法師及其世界
**三、天心派與地方信仰
**四、天心派與道教
*第三章 華蓋山與三真君
**一、特定地點的權威
**二、《三真君事實》中的神人聯系
**三、三真君與朝廷
*第四章 華蓋山信仰的興起
**一、北宋與南宋時期的三仙信仰：世俗材料
**二、北宋與南宋時期的三仙信仰：《三真君事實》
**三、結論
*第五章 三仙信仰興起之解釋
**一、撫州精英與朝廷
**二、為什麼選擇三仙
**三、為什麼不是其他神祗
**四、為什麼黃震忽視三仙
**五、結論
*第六章 道士、地方神祗與[[王文卿]]的轉變
**一、道士王文卿
**二、作為地方神祗的王文卿
**三、道士敘述中的官員與異人
**四、三仙：為什麼是道士
*第七章 官僚模式：一個推論
**一、道教與朝廷：宮廷
**二、道教與朝廷：神靈封賜
**三、道教與朝廷：地方官員
**四、神祗信仰與官僚模式
**五、道教與市場
*第八章 神祗信仰與醮
**一、人類學的證據：台灣
**二、人類學的證據：新界
**三、廟外之醮
**四、「結構」與醮的意義
**五、現代中國的官僚與個人模式：醮儀之外
*第九章 結論：兩種模式
*附錄材料問題
**一、[[鄧有功]]與《[[天心正法]]》和《鬼律》
**二、《三真君事實》的年代與作者
*參考文獻
*索引
*譯後記
[[Category:2007年道教書籍]]
