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[[ImageFile:The_prompt_fire_talisman_of_the_great_spiritsDzjy.gif‎JPG|300px|left|400px|]]'''《[[ 符道藏輯要]]》'''是[[道術]] 清代嘉慶年間（1796年－1820年）編纂 的一 種。 套大型 道教 傳下來的符 叢書。這套叢 書 皆字形曲折 分為二十八卷 ， 似圖似文，主要用 以 召劾鬼神 天上二十八宿依次命名 ， 厭鎮外邪。以符籙授受為特徵的道派習慣上稱為最初是由北京覺源壇（又名第一覺壇）信士[[ 符籙派蔣元庭]] （蔣予蒲，1796年－1820年）所編輯及刻印。蔣元庭先後主持刻印過數個版本，它們的裝禎、冊數及卷數不盡相同 ， 但符 較好的版本收錄 的 使用 近300部經典中 ， 並不限於符籙派。約三分之二輯錄自《[[正統道藏]]》和《[[ 金丹派萬曆續道藏]] 設立壇場 》，而其餘約三分之一是「藏外」經典 ， 也用符厭鎮 大多數為明清時期新出或新撰的經典 。 金 《道藏輯要》的出版過程和其收錄經典，反映了清 代 興起 中晚期 的道教發展，尤其是當時[[全真道]] 以煉養為主，但當年及[[ 王重陽呂祖]] 便曾經用符，而且自道壇的狀況。日本京都大學人文科學研究所莫尼卡發起了[[ 七真道藏輯要研究計畫]] 開始 ， 常常應朝庭或官府之請主持各類大醮，而 旨 在 齋醮中，也 發掘、整理與出版關於《道藏輯 要 用符。所以道士有云：「 》的學 術 之秘者，唯符與氣、藥也 研究成果 。 」