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香港中文大學圖書館為提升館藏中清代道教經典的學術研究價值，特別建立了「道教經典文庫」，利用現代電子科技把這批道經全部掃描及數位化，使讀者可以更方便及深入地進行網上閱讀。
*[http://repository.lib.cuhk.edu.hk/tc/item/cuhk-5568#page/1/mode/2up 《如意寶珠》]，[[張君寶]]鑑定，清末（1850-1899）刊本，空青洞天藏本
*[http://repository.lib.cuhk.edu.hk/tc/item/cuhk-9574#page/1/mode/2up 《西樵白雲洞志》]，黃亨輯，陳英元承刊，道光十九年（1839）刊本
*[http://repository.lib.cuhk.edu.hk/tc/collection/daoist/lzqs 《呂祖全書》]， 清 劉體恕輯，清道光三十年（1850）刊本
*[http://repository.lib.cuhk.edu.hk/tc/item/cuhk-2636#page/1/mode/2up 《呂祖刪定全書》]，清嘉慶光緒年間（1800-1899）刊本，藝海堂藏本
*[http://repository.lib.cuhk.edu.hk/tc/item/cuhk-150751#page/1/mode/2up 《肘後備急方》]，[[葛洪]]著，程永培校，粵東儒雅堂刻本
*[http://repository.lib.cuhk.edu.hk/tc/item/cuhk-5741#page/1/mode/2up 《頂批金丹真傳》]，[[傅金銓]]批，清嘉慶二十五年（1820）刊本
*[http://repository.lib.cuhk.edu.hk/tc/item/cuhk-9467#page/1/mode/2up 《博濟仙方》]，香港五經印刷所，1918年印本
*[http://repository.lib.cuhk.edu.hk/tc/item/cuhk-8382#page/1/mode/2up 《靈寶畢法》]，呂洞賓傳，清咸豐宣統年間（1851-1911）刊本，吳興 ： 純陽宮藏本
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==《古書隱樓藏書》==
[http://repository.lib.cuhk.edu.hk/tc/collection/daoist/gsylcshu 《古書隱樓藏書》]總目共三十六道經，當中被 香港中文大學 圖書館分為十四冊。
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==《呂祖全書》三十二卷附禪宗正旨==
[http://repository.lib.cuhk.edu.hk/tc/collection/daoist/lzqs 《呂祖全書》]共三十二卷，每卷附禪宗正旨，當中被 香港中文大學 圖書館分為十二冊。
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==《張三丰全集》==
[http://repository.lib.cuhk.edu.hk/tc/collection/daoist/zsfqj 《張三丰全集》]共八卷，當中被 香港中文大學 圖書館分為七冊。
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==香港、澳門地區道教科儀文獻==
該道教經典文庫收錄了多本香港和澳門的道教科儀本的電子檔。 香港和澳門的道教科儀傳統，主要是二十世紀初從廣東珠江三角洲地區的祖壇傳來。例如香港[[蓬瀛仙館]]和[[青松觀]]，其著名的超幽科儀本 [http://repository.lib.cuhk.edu.hk/tc/item/cuhk-942008#page/1/mode/2up 《先天斛食濟煉幽科》]基本上是從[[廣州三元宮]]同治元年（1862）[http://repository.lib.cuhk.edu.hk/tc/item/cuhk-943350#page/1/mode/2up 《濟煉全科》]的刻板而來的。至於大多數供奉呂純陽祖師的道堂，其使用的[http://repository.lib.cuhk.edu.hk/tc/item/cuhk-939824#page/1/mode/2up 《呂祖無極寶懺》]是在二十世紀四十年代後由南海縣西樵山雲泉仙館傳入香港的。
從十九世紀以來，澳門地區的正一派火居道士就一直為當地民眾提供各種屬於道教科儀傳統的功德法事。澳門原屬香山縣，因此澳門正一派道士應傳承了香山縣火居道士的傳統。吳慶雲道院的創立人吳致和（道號謁元）道長於清末光緒年間，從順德遷往澳門，並開設至今已歷經四代的正一派儀式事業。2011年，吳慶雲道院第四代傳人吳炳鋕道長更以其所傳承的澳門道教科儀音樂，成功申請得到「國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄」。