“天皇至道太清玉冊”的版本间的差异

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'''天皇至道太清玉冊'''，明朝南極遐齡老人臞仙（[[朱權]]）撰。原書二卷，今本分作八卷，收入《[[萬曆續道藏]]》。卷首有作者自序，稱此書考訂道教教義制度，大宣玄化，立規定制，凡道門之所用，皆載此書。
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''' 《 天皇至道太清玉冊 》'''，明朝南極遐齡老人臞仙（[[朱權]]）撰。原書二卷，今本分作八卷，收入《[[萬曆續道藏]]》。卷首有作者自序，稱此書考訂道教教義制度，大宣玄化，立規定制，凡道門之所用，皆載此書。
  
 
 原書上卷分作九章，以老莊思想為本，參考史籍道典，詳述宇宙生成，天地演化，日月風雷運作，陰陽五行生克之道。以及老君顯化靈變、天師家世傳承、道教南北宗派、三洞經書目錄、官秩品位、符籙階次、齋醮科儀、清規戒律等等，無不詳載。
 
 原書上卷分作九章，以老莊思想為本，參考史籍道典，詳述宇宙生成，天地演化，日月風雷運作，陰陽五行生克之道。以及老君顯化靈變、天師家世傳承、道教南北宗派、三洞經書目錄、官秩品位、符籙階次、齋醮科儀、清規戒律等等，無不詳載。
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 全書條理清晰，內容豐富，實為研究明代道教義理規制之百科事典。作者朱權乃明太祖第十七子，受封甯王，曾為燕王南伐草檄，後懼禍而遁入玄門，專心著述以自韜晦。其敘事辨理之才，由此書可見一斑。
 
 全書條理清晰，內容豐富，實為研究明代道教義理規制之百科事典。作者朱權乃明太祖第十七子，受封甯王，曾為燕王南伐草檄，後懼禍而遁入玄門，專心著述以自韜晦。其敘事辨理之才，由此書可見一斑。
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==目錄==
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*下卷
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**宮殿壇憚章
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**奉聖儀制章
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**天樂仙仗章
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**數目紀事章
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**醮獻祭品章
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第300頁。
 
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第300頁。
 
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2017年4月8日 (六) 10:26的最新版本

道藏綜合索引
書　　名：天皇至道太清玉冊
編　　著：朱權
卷　　數：八卷
正統道藏： 字號
涵芬樓本第1109-1111冊
新文豐本第60冊
三家本第36冊
道藏提要：編號1469
中華道藏：道教科儀科戒威儀
第28冊
 

《天皇至道太清玉冊》，明朝南極遐齡老人臞仙（朱權）撰。原書二卷，今本分作八卷，收入《萬曆續道藏》。卷首有作者自序，稱此書考訂道教教義制度，大宣玄化，立規定制，凡道門之所用，皆載此書。

原書上卷分作九章，以老莊思想為本，參考史籍道典，詳述宇宙生成，天地演化，日月風雷運作，陰陽五行生克之道。以及老君顯化靈變、天師家世傳承、道教南北宗派、三洞經書目錄、官秩品位、符籙階次、齋醮科儀、清規戒律等等，無不詳載。

下卷分十章，記述道教名物制度。凡宮觀殿堂式樣、天尊玉皇神像、旙燈香果等供品、天樂仙杖等法器、全真坐缽等儀式、冠服床梳等用具，以及修真口訣、朝聖吉日、記事名數、隱諱禁忌等等，皆載之甚詳。

全書條理清晰，內容豐富，實為研究明代道教義理規制之百科事典。作者朱權乃明太祖第十七子，受封甯王，曾為燕王南伐草檄，後懼禍而遁入玄門，專心著述以自韜晦。其敘事辨理之才，由此書可見一斑。

目錄

  • 上卷
    • 開闢天地章
    • 道教源流章
    • 天皇龍文章
    • 斡運造化章
    • 醮事儀範章
    • 天心玄秘章
    • 道門官制章
    • 赤文天律章
    • 清規儀範章
  • 下卷
    • 宮殿壇憚章
    • 奉聖儀制章
    • 天樂仙仗章
    • 全真儀式章
    • 冠服制度章
    • 修真器用章
    • 玉笈靈文章
    • 朝修吉辰章
    • 數目紀事章
    • 醮獻祭品章

參考資料

  • 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第300頁。
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