“正統道藏”的版本间的差异
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− | 明成祖即位之初(1403年),曾令第四十三代天師[[張宇初]]重編《道藏》,永樂八年(1410年),張宇初去世,又令第四十四代天師張宇清繼續主持編藏。到明英宗正統九年(1444年)始行刊板,又令道士邵以正督校,增所未備,於正統十年(1445年)校定付印,名《正統道藏》,共五千三百零五卷,四百八十函,按三洞、四輔、十二類分類,採用《千字文》為函目,自「天」字至「英」字,每函各為若干卷,頒之天下,藏於各名山道觀。到明神宗萬曆三十五年(1607年),命第五十代天師張國祥續補《道藏》,仍以《千字文》為函次,自「杜」字號至「纓」字號,凡三十二函,一百八十卷,名《萬曆續道藏》。與《正統道藏》合計共五千四百八十五卷,五百一十二函,即現存明版《正統道藏》,這是我國現存的唯一古代官修《道藏》。 | + | 明成祖即位之初(1403年),曾令第四十三代天師[[張宇初]]重編《道藏》,永樂八年(1410年),張宇初去世,又令第四十四代天師[[ 張宇清]] 繼續主持編藏。到明英宗正統九年(1444年)始行刊板,又令道士[[ 邵以正]] 督校,增所未備,於正統十年(1445年)校定付印,名《正統道藏》,共五千三百零五卷,四百八十函,按三洞、四輔、十二類分類,採用《千字文》為函目,自「天」字至「英」字,每函各為若干卷,頒之天下,藏於各名山道觀。到明神宗萬曆三十五年(1607年),命第五十代天師[[ 張國祥]] 續補《道藏》,仍以《千字文》為函次,自「杜」字號至「纓」字號,凡三十二函,一百八十卷,名《萬曆續道藏》。與《正統道藏》合計共五千四百八十五卷,五百一十二函,即現存明版《正統道藏》,這是我國現存的唯一古代官修《道藏》。 |
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− | 1923至1926年,上海商務印書館借用北京白雲觀所藏明刊《正統道藏》,以涵芬樓名義影印,縮改為六開小本,凡一千四百七十六種,一千一百二十冊。現時有文物出版社、上海書店、天津古籍出版 | + | 1923至1926年,上海商務印書館借用北京白雲觀所藏明刊《正統道藏》,以涵芬樓名義影印,縮改為六開小本,凡一千四百七十六種,一千一百二十冊。現時有文物出版社、上海書店、天津古籍出版 社1988 年版《道藏》影印本,另有台灣藝文印書館、台灣新文豐出版公司影印本等通行於世。 |
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2016年7月27日 (三) 00:05的最新版本
正統道藏是明代編纂的道藏。
簡介
明成祖即位之初(1403年),曾令第四十三代天師張宇初重編《道藏》,永樂八年(1410年),張宇初去世,又令第四十四代天師張宇清繼續主持編藏。到明英宗正統九年(1444年)始行刊板,又令道士邵以正督校,增所未備,於正統十年(1445年)校定付印,名《正統道藏》,共五千三百零五卷,四百八十函,按三洞、四輔、十二類分類,採用《千字文》為函目,自「天」字至「英」字,每函各為若干卷,頒之天下,藏於各名山道觀。到明神宗萬曆三十五年(1607年),命第五十代天師張國祥續補《道藏》,仍以《千字文》為函次,自「杜」字號至「纓」字號,凡三十二函,一百八十卷,名《萬曆續道藏》。與《正統道藏》合計共五千四百八十五卷,五百一十二函,即現存明版《正統道藏》,這是我國現存的唯一古代官修《道藏》。
現狀
1923至1926年,上海商務印書館借用北京白雲觀所藏明刊《正統道藏》,以涵芬樓名義影印,縮改為六開小本,凡一千四百七十六種,一千一百二十冊。現時有文物出版社、上海書店、天津古籍出版社1988年版《道藏》影印本,另有台灣藝文印書館、台灣新文豐出版公司影印本等通行於世。
道藏源流 | |
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唐代 | 三洞瓊綱 |
北宋 | 大宋天宮寶藏 | 雲笈七籤 | 萬壽道藏 |
南宋 | 瓊章寶藏 |
金代 | 大金玄都寶藏 |
元代 | 玄都寶藏 |
明代 | 正統道藏 | 萬曆續道藏 |
清代 | 道藏輯要 |
民國 | 道藏精華錄 |
當代 | 道藏精華(1956至1979年) | 莊林續道藏(1975年) | 藏外道書(1992年) 中華續道藏(1999年) | 敦煌道藏(1999年) | 道書集成(1999年) 中華道藏(2004年) |