「黃帝陰符經註(張果)」修訂間的差異
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*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第332-333頁。 | *胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第332-333頁。 | ||
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於 2016年1月14日 (四) 15:34 的最新修訂
道藏綜合索引
書 名:黃帝陰符經注(張果)
編 著:張果
卷 數:一卷
正統道藏:洞真部玉訣類 閏字號
涵芬樓本第55冊
新文豐本第4冊
三家本第2冊
道藏提要:編號112
中華道藏:四輔真經四子真經‧黃帝陰符經
第15冊
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黃帝陰符經註,唐張果注。《新唐書•藝文志》已著錄張果《陰符經太無傳》一卷。《通志•藝文略》亦著錄《陰符經太無傳》,注稱:「唐張果得於《道藏》,不詳作者。」本書卷首載作者自序云:「偶於道經藏中得《陰符傳》,不知何代人制,詞理玄邈,如契自然,臣遂編之,附而人注」。此說與《通志》相符,蓋是書即張果取唐《道藏》中無名氏《陰符傳》,複加編次,附以己注而成。書中屢引太公、諸葛亮、李筌之說而駁斥之,當出於七家集注本《陰符經》之後。今本一卷,收入《正統道藏》洞真部玉訣類。是書經文取四百餘字本,不分篇章。注文稱:《陰符經》乃「聖人體天用道之機」。聖人用心深微則能照見自然之性,執機變通則能契合自然之理,「照之以心,契之以機,而陰符之義盡矣」。其說頗能發明經旨,文字亦簡明流暢。唐宋以來,此書廣為流傳。《雲笈七籤》、《道藏輯要》、《道藏精華錄》均收錄是書。《道藏精華錄提要》稱之為「唐以前難得見之善本」。
參考資料
- 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第332-333頁。