“黃帝陰符經註（張果）”的版本间的差异
跳到导航
跳到搜索
（創建新頁面為 '{{dzindex |書名=黃帝陰符經注(張果) |編著=張果 |卷數=一卷 |正統道藏分類=洞真部玉訣類 |正統道藏字號=閏 |涵芬樓本冊數=55 |新文豐本冊...'） |
Chishing.lee（讨论 | 贡献） |
||
| 第12行： | 第12行： | ||
|中華道藏冊數=15 | |中華道藏冊數=15 | ||
}} | }} | ||
| − | '''黃帝陰符經註'''，唐[[張果]]注。《新唐書•藝文志》已著錄張果《陰符經太無傳》一卷。《通志•藝文略》亦著錄《陰符經太無傳》，注稱：「唐張果得於《道藏》，不詳作者。」本書卷首載作者自序云：「偶於道經藏中得《陰符傳》，不知何代人制，詞理玄邈，如契自然，臣遂編之，附而人注」。此說與《通志》相符，蓋是書即張果取唐《道藏》中無名氏《陰符傳》，複加編次，附以己注而成。書中屢引太公、諸葛亮、李筌之說而駁斥之，當出於七家集注本《陰符經》之後。今本一卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部玉訣類。是書經文取四百餘字本，不分篇章。注文稱：《陰符經》乃「聖人體天用道之機」。聖人用心深微則能照見自然之性，執機變通則能契合自然之理，「照之以心，契之以機，而陰符之義盡矣」。其說頗能發明經旨，文字亦簡明流暢。唐宋以來，此書廣為流傳。《雲笈七籤》、《道藏輯要》、《道藏精華錄》均收錄是書。《道藏精華錄提要》稱之為「唐以前難得見之善本」。 | + | '''黃帝陰符經註'''，唐[[張果]]注。《新唐書•藝文志》已著錄張果《陰符經太無傳》一卷。《通志•藝文略》亦著錄《陰符經太無傳》，注稱：「唐張果得於《道藏》，不詳作者。」本書卷首載作者自序云：「偶於道經藏中得《陰符傳》，不知何代人制，詞理玄邈，如契自然，臣遂編之，附而人注」。此說與《通志》相符，蓋是書即張果取唐《道藏》中無名氏《陰符傳》，複加編次，附以己注而成。書中屢引太公、諸葛亮、李筌之說而駁斥之，當出於七家集注本《陰符經》之後。今本一卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部玉訣類。是書經文取四百餘字本，不分篇章。注文稱：《陰符經》乃「聖人體天用道之機」。聖人用心深微則能照見自然之性，執機變通則能契合自然之理，「照之以心，契之以機，而陰符之義盡矣」。其說頗能發明經旨，文字亦簡明流暢。唐宋以來，此書廣為流傳。《[[ 雲笈七籤]] 》、《[[ 道藏輯要]] 》、《[[ 道藏精華錄]] 》均收錄是書。《道藏精華錄提要》稱之為「唐以前難得見之善本」。 |
==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第332-333頁。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第332-333頁。 | ||
[[Category: 洞真部玉訣類]][[Category: 唐代道教經典]] | [[Category: 洞真部玉訣類]][[Category: 唐代道教經典]] | ||
[[en: Commentary on the Huangdi yinfu jing]] | [[en: Commentary on the Huangdi yinfu jing]] | ||
2016年1月14日 (四) 15:34的最新版本
|
道藏综合索引
书 名：黄帝阴符经注(张果)
编 著：张果
卷 数：一卷
正统道藏：洞真部玉诀类 闰字号
涵芬楼本第55册
新文丰本第4册
三家本第2册
道藏提要：编号112
中华道藏：四辅真经四子真经‧黄帝阴符经
第15册
|
黄帝阴符经注，唐张果注。《新唐书•艺文志》已著录张果《阴符经太无传》一卷。《通志•艺文略》亦著录《阴符经太无传》，注称：“唐张果得于《道藏》，不详作者。”本书卷首载作者自序云：“偶于道经藏中得《阴符传》，不知何代人制，词理玄邈，如契自然，臣遂编之，附而人注”。此说与《通志》相符，盖是书即张果取唐《道藏》中无名氏《阴符传》，复加编次，附以己注而成。书中屡引太公、诸葛亮、李筌之说而驳斥之，当出于七家集注本《阴符经》之后。今本一卷，收入《正统道藏》洞真部玉诀类。是书经文取四百馀字本，不分篇章。注文称：《阴符经》乃“圣人体天用道之机”。圣人用心深微则能照见自然之性，执机变通则能契合自然之理，“照之以心，契之以机，而阴符之义尽矣”。其说颇能发明经旨，文字亦简明流畅。唐宋以来，此书广为流传。《云笈七签》、《道藏辑要》、《道藏精华录》均收录是书。《道藏精华录提要》称之为“唐以前难得见之善本”。
参考资料
- 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第332-333页。
