“道藏闕經目錄”的版本间的差异
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| − | '''《道藏闕經目錄》'''，輯錄明代《[[正統道藏]]》失收道經之書目的著作，撰人不詳，二卷。卷上題下注云：「於舊目錄內抄出。」卷下末附載元至元十二年（1275年）刻石之《道藏尊經歷代綱目》，敘述三洞四輔分類及道教經書之源流，涉及自陸修靜至宋德芳歷代結集道經之卷帙。近人陳垣《南宋初河北新道教考》〈藏經之刊行第五〉謂：「今《道藏闕經目錄》末數種為《修真文苑》、《煙霞錄》、《繹仙傳》、《婺仙傳》，而《通真子墓碣》言通真子（[[秦志安]]）補藏完成，仍增入《[[金蓮正宗記]]》、《煙霞錄》、《繹仙》、《婺仙傳》等傳，以此知今本《闕經目錄》即明正統刊藏時校元代道藏（即《[[玄都寶藏]]》）所闕之目錄，其次第同也。」《金蓮正宗記》已收入《正統道藏》，故《闕經目錄》不載。《闕經目錄》上卷所載闕經三百八十八部，凡八百七十八卷；下卷所載闕經四百零六部，凡一千一百六十二卷，上下二卷所載闕經共七百九十四部，計二千四十卷。檢《闕經目錄》所列闕經有實未嘗闕者，如麻衣道者《正易心法》之類，唯當時未勤加搜訪耳。是書收入《正統道藏》正一部「群」字帙，又見於《道藏索引》之附錄中。 | + | '''《道藏闕經目錄》'''，輯錄明代《[[正統道藏]]》失收道經之書目的著作，撰人不詳，二卷。卷上題下注云：「於舊目錄內抄出。」卷下末附載元至元十二年（1275年）刻石之《[[ 道藏尊經歷代綱目]] 》，敘述三洞四輔分類及道教經書之源流，涉及自陸修靜至宋德芳歷代結集道經之卷帙。近人陳垣《南宋初河北新道教考》〈藏經之刊行第五〉謂：「今《道藏闕經目錄》末數種為《修真文苑》、《煙霞錄》、《繹仙傳》、《婺仙傳》，而《通真子墓碣》言通真子（[[秦志安]]）補藏完成，仍增入《[[金蓮正宗記]]》、《煙霞錄》、《繹仙》、《婺仙傳》等傳，以此知今本《闕經目錄》即明正統刊藏時校元代道藏（即《[[玄都寶藏]]》）所闕之目錄，其次第同也。」《金蓮正宗記》已收入《正統道藏》，故《闕經目錄》不載。《闕經目錄》上卷所載闕經三百八十八部，凡八百七十八卷；下卷所載闕經四百零六部，凡一千一百六十二卷，上下二卷所載闕經共七百九十四部，計二千四十卷。檢《闕經目錄》所列闕經有實未嘗闕者，如麻衣道者《正易心法》之類，唯當時未勤加搜訪耳。是書收入《正統道藏》正一部「群」字帙，又見於《道藏索引》之附錄中。 |
==參考文獻== | ==參考文獻== | ||
#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。 | #胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。 | ||
#任繼愈主編：《道藏提要》（北京：中國社會科學出版社，1991）。 | #任繼愈主編：《道藏提要》（北京：中國社會科學出版社，1991）。 | ||
2016年1月11日 (一) 13:23的最新版本
《道藏阙经目录》，辑录明代《正统道藏》失收道经之书目的著作，撰人不详，二卷。卷上题下注云：“于旧目录内抄出。”卷下末附载元至元十二年（1275年）刻石之《道藏尊经历代纲目》，叙述三洞四辅分类及道教经书之源流，涉及自陆修静至宋德芳历代结集道经之卷帙。近人陈垣《南宋初河北新道教考》〈藏经之刊行第五〉谓：“今《道藏阙经目录》末数种为《修真文苑》、《烟霞录》、《绎仙传》、《婺仙传》，而《通真子墓碣》言通真子（秦志安）补藏完成，仍增入《金莲正宗记》、《烟霞录》、《绎仙》、《婺仙传》等传，以此知今本《阙经目录》即明正统刊藏时校元代道藏（即《玄都宝藏》）所阙之目录，其次第同也。”《金莲正宗记》已收入《正统道藏》，故《阙经目录》不载。《阙经目录》上卷所载阙经三百八十八部，凡八百七十八卷；下卷所载阙经四百零六部，凡一千一百六十二卷，上下二卷所载阙经共七百九十四部，计二千四十卷。检《阙经目录》所列阙经有实未尝阙者，如麻衣道者《正易心法》之类，唯当时未勤加搜访耳。是书收入《正统道藏》正一部“群”字帙，又见于《道藏索引》之附录中。
参考文献
- 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995）。
- 任继愈主编：《道藏提要》（北京：中国社会科学出版社，1991）。
