“道德真經藏室纂微篇(陳景元)”的版本间的差异

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'''道德真經藏室纂微篇''',注解《[[道德經]]》的典籍,[[陳景元]]編撰,約成書於宋神宗熙寧五年(1072),刊行於寶祐戊午年(1258年)。書凡十卷,,其中《德經》五卷、《道經》,收於《[[正統道藏]]》洞神部玉訣類。此書采摭諸家舊解,益以己見,但引文多不詳出處。不過,《正統道藏》中所收薛致玄的《[[道德真經藏室纂微篇開題科文疏(薛致玄)]]》和《[[道德真經藏室纂微手 (薛致玄)]]》卻標明了陳景元《道德真經藏室纂微篇》中引文的出處,不僅著出篇名,而且略疏大義,可以作為參考。此書對《道德經》的解釋大體上是以自然為體、道德為用,其說以重玄為宗旨,並多取用嚴君平、孫登的觀點,是研究宋代道教思想的重要資料。
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'''道德真經藏室纂微篇''',注解《[[道德經]]》的典籍,[[陳景元]]編撰,約成書於宋神宗熙寧五年(1072),刊行於寶祐戊午年(1258年)。書凡十卷,,其中《德經》五卷、《道經》,收於《[[正統道藏]]》洞神部玉訣類。此書采摭諸家舊解,益以己見,但引文多不詳出處。不過,《正統道藏》中所收薛致玄的《[[道德真經藏室纂微篇開題科文疏(薛致玄)]]》和《[[道德真經藏室纂微手 (薛致玄)]]》卻標明了陳景元《道德真經藏室纂微篇》中引文的出處,不僅著出篇名,而且略疏大義,可以作為參考。此書對《道德經》的解釋大體上是以自然為體、道德為用,其說以重玄為宗旨,並多取用嚴君平、孫登的觀點,是研究宋代道教思想的重要資料。
 
==參考資料== 
 
==參考資料== 
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第317頁。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第317頁。
 
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[[en: Subtleties Culled From the Storehouse of the Way and Its Power]]
 
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2016年1月8日 (五) 15:01的版本

道藏综合索引
书  名:道德真经藏室纂微篇(陈景元)
编  著:陈景元
卷  数:十卷
正统道藏:洞神部玉诀类 俗难字号
涵芬楼本第418-420册
新文丰本第22册
三家本第13册
道藏提要:编号709
中华道藏:四辅真经道德真经
第10册
 

道德真经藏室纂微篇,注解《道德经》的典籍,陈景元编撰,约成书于宋神宗熙宁五年(1072),刊行于宝祐戊午年(1258年)。书凡十卷,,其中《德经》五卷、《道经》,收于《正统道藏》洞神部玉诀类。此书采摭诸家旧解,益以己见,但引文多不详出处。不过,《正统道藏》中所收薛致玄的《道德真经藏室纂微篇开题科文疏(薛致玄)》和《道德真经藏室纂微手抄(薛致玄)》却标明了陈景元《道德真经藏室纂微篇》中引文的出处,不仅著出篇名,而且略疏大义,可以作为参考。此书对《道德经》的解释大体上是以自然为体、道德为用,其说以重玄为宗旨,并多取用严君平、孙登的观点,是研究宋代道教思想的重要资料。

参考资料

  • 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第317页。