“嗣師”的版本间的差异

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'''嗣師''',其中一個意思是早期五斗米道的「三師」之一,指祖天師[[張陵]]的兒子[[張衡]]。早期五斗米道的三師,一般指祖天師張陵、嗣師張衡、系師[[張魯]],此三師又被稱爲「三張」。第二代嗣師張衡(?-179年)字靈真,乃張道陵之長子。北宋[[張君房]]《[[雲笈七 ]]》卷二十八〈二十八治〉載:天師之子「嗣師」張衡,「志節高亮,隠習仙業」,漢靈帝徵他到朝廷做郎中,但他卻不願做官。光和二年(179年)正月十五日,嗣師張衡在陽平山羽化昇仙,道衆立雙碑在陽平治山門。漢唐時期,陽平治山中,設立有主簿、嗣師、系師三個道治。北宋李昉《太平御覽》卷六百七十九〈道部〉引劉宋道經《太真科》載:太上命張陵爲天師,命弟子扶翼爲嗣師,「傳命嗣師,承代基業,行教天人」。元武宗至大元年(1308年),贈「正一嗣師太清演教妙道真君」。南宋[[白玉蟾]]《[[修真十書]]《[[武夷集]]》之〈贊歷代天師〉,其中贊嗣師張衡詩曰:「光和初載大丹成,有甚工夫事漢靈。夜半玉輿飛紫露,春風春雨滿陽平。」元代[[趙道一]]編《[[歷世真仙體道通鑒]]》及明代撰寫的《[[漢天師世家]]》都有關於嗣師張衡的傳記。
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'''嗣師''',其中一個意思是早期五斗米道的「三師」之一,指祖天師[[張陵]]的兒子[[張衡]]。早期五斗米道的三師,一般指祖天師張陵、嗣師張衡、系師[[張魯]],此三師又被稱爲「三張」。第二代嗣師張衡(?-179年)字靈真,乃張道陵之長子。北宋[[張君房]]《[[雲笈七 ]]》卷二十八〈二十八治〉載:天師之子「嗣師」張衡,「志節高亮,隠習仙業」,漢靈帝徵他到朝廷做郎中,但他卻不願做官。光和二年(179年)正月十五日,嗣師張衡在陽平山羽化昇仙,道衆立雙碑在陽平治山門。漢唐時期,陽平治山中,設立有主簿、嗣師、系師三個道治。北宋李昉《太平御覽》卷六百七十九〈道部〉引劉宋道經《太真科》載:太上命張陵爲天師,命弟子扶翼爲嗣師,「傳命嗣師,承代基業,行教天人」。元武宗至大元年(1308年),贈「正一嗣師太清演教妙道真君」。南宋[[白玉蟾]]《[[修真十書]] 《[[武夷集]]》之〈贊歷代天師〉,其中贊嗣師張衡詩曰:「光和初載大丹成,有甚工夫事漢靈。夜半玉輿飛紫露,春風春雨滿陽平。」元代[[趙道一]]編《[[歷世真仙體道通鑒]]》及明代撰寫的《[[漢天師世家]]》都有關於嗣師張衡的傳記。
 
==參考文獻==
 
==參考文獻==
 
#宋‧張君房編:《雲笈七籖》,卷二十八,〈二十八治〉,《道藏》本。
 
#宋‧張君房編:《雲笈七籖》,卷二十八,〈二十八治〉,《道藏》本。
 
#宋‧李昉等撰:《太平御覽》,卷六百七十九,〈道部〉,《四庫全書》本。
 
#宋‧李昉等撰:《太平御覽》,卷六百七十九,〈道部〉,《四庫全書》本。
 
[[Category: 天師道]]
 
[[Category: 天師道]]

2016年1月4日 (一) 11:45的最新版本

嗣师,其中一个意思是早期五斗米道的“三师”之一,指祖天师张陵的儿子张衡。早期五斗米道的三师,一般指祖天师张陵、嗣师张衡、系师张鲁,此三师又被称为“三张”。第二代嗣师张衡(?-179年)字灵真,乃张道陵之长子。北宋张君房云笈七签》卷二十八〈二十八治〉载:天师之子“嗣师”张衡,“志节高亮,隠习仙业”,汉灵帝征他到朝廷做郎中,但他却不愿做官。光和二年(179年)正月十五日,嗣师张衡在阳平山羽化升仙,道众立双碑在阳平治山门。汉唐时期,阳平治山中,设立有主簿、嗣师、系师三个道治。北宋李昉《太平御览》卷六百七十九〈道部〉引刘宋道经《太真科》载:太上命张陵为天师,命弟子扶翼为嗣师,“传命嗣师,承代基业,行教天人”。元武宗至大元年(1308年),赠“正一嗣师太清演教妙道真君”。南宋白玉蟾修真十书》《武夷集》之〈赞历代天师〉,其中赞嗣师张衡诗曰:“光和初载大丹成,有甚工夫事汉灵。夜半玉舆飞紫露,春风春雨满阳平。”元代赵道一编《历世真仙体道通鉴》及明代撰写的《汉天师世家》都有关于嗣师张衡的传记。

参考文献

  1. 宋‧张君房编:《云笈七籖》,卷二十八,〈二十八治〉,《道藏》本。
  2. 宋‧李昉等撰:《太平御览》,卷六百七十九,〈道部〉,《四库全书》本。