“施食”的版本间的差异

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==參考文獻==
 
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#胡孚琛主編:《中華道教大詞典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。
 
#胡孚琛主編:《中華道教大詞典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。
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2015年12月31日 (四) 14:17的最新版本

施食,以法食祭祀鬼魂的仪式,最初源自佛教,后为道教吸收入斋醮仪式中。其主要内容是由斋主邀请道士设置神坛、摆设供品,由高功法师书写青词表章,诵念咒语,上达告知神灵天尊,祈使斋主的九世父母及一切亡魂从地狱幽冥中得到解脱、脱离苦海、往生天界。在道教的施食仪式中,常与炼度仪同时使用,通过对亡魂的超度,进一步达到保佑斋主及世人免生灾难、福寿康宁、阖家平安的目的。它要求从事祭祀的人在祭神时,务必禁绝一切荤腥辛辣之味做,香汤沐浴,净衣洁身;摒弃一切杂念,一心向道。做到身心清洁,言语行动符合规范要求。在施食斋醮的法事活动中,须摆设向神灵进献的供品,主要敬献的供品有香、花、灯、水、果及斋饭等。这些供品的摆设陈列,从形式上看光华灿烂,令道场大为壮观。从斋醮的实际需要来看,香、花、果主要用于供奉拔度鬼魂的天尊,灯、水、斋饭主要用于赈济被超度的亡魂。

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参考文献

  1. 胡孚琛主编:《中华道教大词典》(北京:中国社会科学出版社,1995)。