“紫皇鍊度玄科”的版本间的差异
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− | '''紫皇鍊度玄科''',撰人不詳。似出於明代。一卷,收入《[[萬曆續道藏]]》。紫皇,即玄天紫皇上帝,全稱「無上至真三寶祖師教主玄天紫皇上帝」。煉度是道教超度亡靈的黃籙類科儀。煉,指以真水和真火交煉亡者靈魂;度,就是修齋行道、拔度幽魂。本篇內容為煉度亡魂之科儀。其儀式包括焚燒符圖、鳴法鼓、念神咒、請神、上章、高功宣讀表詞及祝詞、捻香焚香、眾道士合詞,以及發護送牒等。儀式中所請神靈為紫皇玄天上帝,故名「紫皇煉度玄科」。紫皇煉度除召請主神玄天紫皇上帝外,其儀式方法近似於靈寶煉度。早期道教的紫皇是太清九宮神靈之一,北宋李昉《太平御覧》卷六百五十九〈道部〉載:太清九宮都有僚屬,其最高神靈稱太皇、紫皇、玉皇。《上清經》還具體闡釋說紫皇君居靈應宮。北宋[[張君房]]《[[雲笈七籤]]》卷一百一〈上清高聖太上玉晨大道君紀〉引《洞真大洞真經》說:上清高聖太上大道君「於是受籙紫皇,受書玉虛」,因此得以成爲上清的高仙。《上清經》說天界的太上七極紫微絶辰寶玄金房,其中玉門有一位尊神叫紫皇,還說紫皇君佩六山玉帯神精交蛇之章綬。 | + | '''紫皇鍊度玄科''',撰人不詳。似出於明代。一卷,收入《[[萬曆續道藏]]》。紫皇,即玄天紫皇上帝,全稱「無上至真三寶祖師教主玄天紫皇上帝」。煉度是道教超度亡靈的黃籙類科儀。煉,指以真水和真火交煉亡者靈魂;度,就是修齋行道、拔度幽魂。本篇內容為煉度亡魂之科儀。其儀式包括焚燒符圖、鳴法鼓、念神咒、請神、上章、高功宣讀表詞及祝詞、捻香焚香、眾道士合詞,以及發護送牒等。儀式中所請神靈為紫皇玄天上帝,故名「紫皇煉度玄科」。紫皇煉度除召請主神玄天紫皇上帝外,其儀式方法近似於靈寶煉度。早期道教的紫皇是太清九宮神靈之一,北宋李昉《太平御覧》卷六百五十九〈道部〉載:太清九宮都有僚屬,其最高神靈稱太皇、紫皇、玉皇。《上清經》還具體闡釋說紫皇君居靈應宮。北宋[[張君房]]《[[雲笈七籤]]》卷一百一〈上清高聖太上玉晨大道君紀〉引《[[ 洞真大洞真經]] 》說:上清高聖太上大道君「於是受籙紫皇,受書玉虛」,因此得以成爲上清的高仙。《上清經》說天界的太上七極紫微絶辰寶玄金房,其中玉門有一位尊神叫紫皇,還說紫皇君佩六山玉帯神精交蛇之章綬。 |
==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第308頁。 | *胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第308頁。 | ||
[[Category: 萬曆續道藏]] | [[Category: 萬曆續道藏]] | ||
[[en: Sublimation Ritual of the Purple Sovereign]] | [[en: Sublimation Ritual of the Purple Sovereign]] |
2015年12月31日 (四) 10:59的版本
道藏综合索引
书 名:紫皇炼度玄科
编 著:
卷 数:一卷
正统道藏: 字号
涵芬楼本第1064册
新文丰本第57册
三家本第34册
道藏提要:编号1438
中华道藏:道教科仪灯仪法忏章表
第44册
|
紫皇炼度玄科,撰人不详。似出于明代。一卷,收入《万历续道藏》。紫皇,即玄天紫皇上帝,全称“无上至真三宝祖师教主玄天紫皇上帝”。炼度是道教超度亡灵的黄箓类科仪。炼,指以真水和真火交炼亡者灵魂;度,就是修斋行道、拔度幽魂。本篇内容为炼度亡魂之科仪。其仪式包括焚烧符图、鸣法鼓、念神咒、请神、上章、高功宣读表词及祝词、捻香焚香、众道士合词,以及发护送牒等。仪式中所请神灵为紫皇玄天上帝,故名“紫皇炼度玄科”。紫皇炼度除召请主神玄天紫皇上帝外,其仪式方法近似于灵宝炼度。早期道教的紫皇是太清九宫神灵之一,北宋李昉《太平御覧》卷六百五十九〈道部〉载:太清九宫都有僚属,其最高神灵称太皇、紫皇、玉皇。《上清经》还具体阐释说紫皇君居灵应宫。北宋张君房《云笈七签》卷一百一〈上清高圣太上玉晨大道君纪〉引《洞真大洞真经》说:上清高圣太上大道君“于是受箓紫皇,受书玉虚”,因此得以成为上清的高仙。《上清经》说天界的太上七极紫微绝辰宝玄金房,其中玉门有一位尊神叫紫皇,还说紫皇君佩六山玉帯神精交蛇之章绶。
参考资料
- 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第308页。