“築基”的版本间的差异

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 築基,[[內丹學]]術語。
 
 築基,[[內丹學]]術語。
  
 道門認為,內丹修煉是一個過程,所有的舉措必須有良好的基礎,這就好像蓋房子一樣,基礎應該紮實,否則就無法保證房屋建造的牢固與可靠。在道教內丹家看來,修煉內丹的要素是精氣神,這叫做「三寶」,人在降生之初,精氣神是齊全的,但隨著時間的推移,年齡的增長,精氣神就會有所缺損,於是發生種種病症。內丹修煉的築基功夫就是要修復身體缺損的精氣神,治療病症。關於這方面,《天仙正理直論》有相當精闢的見解。該書指出,所謂「基」就是修煉陽神的本根,安神定息的處所,沒有處所,就不能安神,也就談不上甚麼修煉了。築基,就是培補精氣,精氣旺盛了,神也隨著旺盛。具體來說,就是通過排除思慮的干擾,使神安於處所,補精氣,也補神,然後才進行其他的煉丹功夫。
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 道門認為,[[ 內丹]] 修煉是一個過程,所有的舉措必須有良好的基礎,這就好像蓋房子一樣,基礎應該紮實,否則就無法保證房屋建造的牢固與可靠。在道教內丹家看來,修煉內丹的要素是精 神,這叫做「三寶」,人在降生之初,精氣神是齊全的,但隨著時間的推移,年齡的增長,精 神就會有所缺損,於是發生種種病症。內丹修煉的築基功夫就是要修復身體缺損的精氣神,治療病症。關於這方面,《[[ 天仙正理直論]] 》有相當精闢的見解。該書指出,所謂「基」就是修煉陽神的本根,安神定息的處所,沒有處所,就不能安神,也就談不上甚麼修煉了。 因此「修仙而始曰築基,……是以必用精、氣、神三寶合煉,精補其精,氣補其氣,神補其神。」 築基,就是培補精氣,精氣旺盛了,神也隨著旺盛。具體來說,就是通過排除思慮的干擾,使神安於處所,補精氣,也補神,然後才進行其他的煉丹功夫 。築基的關鍵在於「煉已」,也就是要去除自身的各種雜念,而這則需要耳目歸於清靜、雜念消於未萌,做到「收視返聽」,如此才有助於精、氣、神的修煉
  
 
== 參考資料 ==
 
== 參考資料 ==
 
#乾貫山人了了子:《性命宗旨》。見《藏外道書》第9冊。
 
#乾貫山人了了子:《性命宗旨》。見《藏外道書》第9冊。
 
#《石室玉函秘藏上清玄格.修補上經》。見《藏外道書》第9冊。
 
#《石室玉函秘藏上清玄格.修補上經》。見《藏外道書》第9冊。
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#胡孚琛:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。
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#張其成譯著:《金丹養生的秘密》(北京:華夏出版社,2005)。
  
 
[[Category:內丹]]
 
[[Category:內丹]]
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[[en:Basic Cultivation]]

2015年12月31日 (四) 09:25的最新版本


内丹
丹学术语
心性命 精气神 大还丹 小还丹

性命双修 三花聚顶 三车搬运
三家相见 九鼎炼心 龙虎交媾
炼精化气 炼气化神 炼神还虚
炼虚合道 坎离颠倒 合符行中
五气朝元 脱胎换骨 筑基 炼己
调息 得药 采药 火候 进火
退符 温养 沐浴 活子时 河车
玄珠 关窍 周天 女丹 斩赤龙
太阴炼形 元贞之体

筑基,内丹学术语。

道门认为,内丹修炼是一个过程,所有的举措必须有良好的基础,这就好像盖房子一样,基础应该扎实,否则就无法保证房屋建造的牢固与可靠。在道教内丹家看来,修炼内丹的要素是精、气、神,这叫做“三宝”,人在降生之初,精气神是齐全的,但随著时间的推移,年龄的增长,精、气、神就会有所缺损,于是发生种种病症。内丹修炼的筑基功夫就是要修复身体缺损的精气神,治疗病症。关于这方面,《天仙正理直论》有相当精辟的见解。该书指出,所谓“基”就是修炼阳神的本根,安神定息的处所,没有处所,就不能安神,也就谈不上甚么修炼了。因此“修仙而始曰筑基,……是以必用精、气、神三宝合炼,精补其精,气补其气,神补其神。”筑基,就是培补精气,精气旺盛了,神也随著旺盛。具体来说,就是通过排除思虑的干扰,使神安于处所,补精气,也补神,然后才进行其他的炼丹功夫。筑基的关键在于“炼已”,也就是要去除自身的各种杂念,而这则需要耳目归于清静、杂念消于未萌,做到“收视返听”,如此才有助于精、气、神的修炼。

参考资料

  1. 干贯山人了了子:《性命宗旨》。见《藏外道书》第9册。
  2. 《石室玉函秘藏上清玄格.修补上经》。见《藏外道书》第9册。
  3. 胡孚琛:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995)。
  4. 张其成译著:《金丹养生的秘密》(北京:华夏出版社,2005)。