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1991年12月21日，在台灣「行政院」陸委會主辦的「兩岸宗教與文化交流學術研討會」上，冉雲華應邀就「兩岸宗教文化與目前學術交流」作了即席的主題演講。演講說到「大陸學者們做的事情，從學術界來講，主要地做了一些基礎工作。這些基礎工作，不只是對未來大陸的學術打下了一個基礎，就是對我們在海外、台灣，也有可以借鏡之處」。冉雲華說到的基礎工作，包括有大型工具書的編寫，大部頭宗教文獻總集的編印，一些重要的研究著作如任繼愈主編《中國佛教史》和卿希泰主編《中國道教史》的出版，以及對少數民族宗教的調查研究工作。對於這些基礎工作，冉雲華感慨「就有這麼多的成就」，其中某些研究「也許大陸現在是領先，甚至於超過日本」。而所謂「借鏡之處」，正是對台灣學術界追求「標新立異」和「譁眾取寵」的不良學風的批評。
====早 朞 期 對佛教的研究====
冉雲華的宗教研究初期著重於佛教，大約從1970年代起就陸續有研究道教的論文見世。他的主要著作有《公元581至906年的中國佛教編年史》、《中國佛教的變遷》、《唐時期有關印度的佛教》等等。
====主要論文==== 《道的問題和〈道德經〉》、《道教帛書簡目》、《道教的帛書》、《道原或道：起源》、《道，原則和法律》、《作為佛性的思想：佛教禪宗的完全純粹的概念》、《中國的宗教狀況和佛道教研究》、《北宗禪籍拾遺 ── 記寂和尚偈》、《敦煌文獻中的「無念」思想》、《文化事物和宗教同一：研究道教之神一例》、《人與宇宙之溝通：道教音樂的哲學基礎》、《近年來中國的宗教研究的研究成果》、《黃老道中人的本質及其宇宙基礎》等等。冉雲華的著作和論文，大部分是用語文寫作的。
====道教研究論文====
