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'''通妙'''，道教中高士有「通妙」的雅號。通意謂通達，妙意謂玄妙，通妙有精通道學之意。元代吳澄撰《[[道德真經註（吳澄）]]》卷一說：「謂有道之士，旁逹曰通妙。萬物者，無所不通其妙也。微而不顯其通也。」北宋著名道士王文卿即有「通妙」之號，宋徽宗先後敕[[王文卿]]爲「沖虛妙道先生」、「沖虛通妙先生」。元代，封王文卿爲「沖虛通妙真人」，元至順三年（1332年）夏，加賜爲「沖虛通妙靈惠真人」。《[[正統道藏]]》所收《[[沖虛通妙侍宸王先生家話]]》一卷，是王文卿與弟子的對話錄。編輯《沖虛通妙侍宸王先生家話》的弟子王長，又號通妙侍宸真人。該經採用問答形式討論雷法，強調召雷役神須內修爲要，至於奏章、符訣等不過是符術之末。北宋[[茅山]]宗道士[[劉混康]]也有「通妙」之號。南宋哲宗元祐元年（1086年），宋哲宗賜號「洞元通妙法師」，令住持東京上清儲祥宮。宋鄧牧撰《洞霄圖志》（參《[[大滌洞天記]]》）卷六〈洞霄宮莊田記〉，記載洞霄宮住持、都監、兼通明殿焚修郎道一號通妙大師。
==參考文獻==
#元‧吳澄撰：《道德真經註》，卷一，《道藏》本。
==參考文獻==
#元‧吳澄撰：《道德真經註》，卷一，《道藏》本。