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'''通玄真經纘義''' ，又名《文子纘義》 ，元代道士[[杜道堅]] 撰。書凡 對戰國時期《通玄真經》（《文子》）所作的闡釋之文，又名《文子纘義》，共 十二卷，收 於 入 《[[正統道藏]]》洞神部玉訣類。 杜道堅（1237－1318年），字處逸，號南穀子，安徽當塗人，爲元代著名道教學者，乃[[茅山]]宗嫡傳弟子，先後住持杭州宗陽宮、純真觀、湖州升玄報德觀等，並曾得賜授杭州道録教門髙士、授隆道沖真崇正真人等號，奉旨主領道教事。據杜道堅《通玄真經纘義》的自序說，他晚年曾訪文子之遺蹤、建白石通玄觀，因獲《文子》數編，遂「暇日分章纘義，參贊玄風」而成 此書 存 。又據杜氏在書前的「解題」稱： 《文子》十二篇， 為完帙。注解則有舊注及 凡一百八十八章，杜氏又隨義析之，增八十一章，每章別其旨，題曰 「纘義」 二類 ，以便人們觀覽 。杜 氏「纘義」 道堅 以 為： 《文子》 乃「 歸本於《[[老子]]》之言，歴陳天人之道、時事變化之宜，萃萬古於一篇，誠 經世之樞要 」，視之為 。杜道堅晚年又曾著《[[道德玄經原旨（杜道堅）]]》及 《[[ 老子玄經原旨發揮（杜道堅）]]》 之波流 數萬言，皆收於《正統道藏》洞神部玉訣類。明代朱右《白雲稿》卷三〈杜南谷真人傳〉載：杜道堅又曾著《關令闡玄》三卷，「朝廷嘗以其書頒行於世」 。 此 元代著名 書 可為研究 法家趙孟頫盛讚杜 道 堅說：「真人際遇世皇，乘風雲之會，日月之光，於以輔世興邦，立言設 教 思想之重要資料 ，知進退存亡，而不失其正者 。」==參考 資料文獻== * #任繼愈主編：《道藏提要》（北京：中國社會科學出版社，1991）。#明‧朱右：《白雲稿》，卷三，〈杜南谷真人傳〉，《四庫全書》本。# 胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第322頁。