《 {{dzindex|書名= 混元聖紀 》，宋 |編著= 謝守灝 |卷數=九卷|正統道藏分類=洞神部譜錄類|正統道藏字號=與|涵芬樓本冊數=551-553|新文豐本冊數=30|三家本冊數=17|道藏提要 編 。 號=764|中華道藏分類= 道 教 史仙傳 神仙 高道 傳 記。九卷。 |中華道藏冊數=46}}'''混元聖紀'''， 全 稱 名 《太上老君混元聖紀》。宋真宗崇道，封[[太上老君]]號 「 混元上德皇帝 」 ，書名由此而來 。南宋道士[[謝守灝]]編集。九卷，收入《[[正統道藏]]》洞神部譜錄類。此書為老君神話傳記。編首有紹熙二年（1191）謝守灝〈進書表〉，宣稱歷代有關老君之傳記，率多疏略，百不具一。或雖記述頗詳，但枝蔓旁引，首尾失次，使覽者滋惑。作者有感於此，故遍考三教經典傳記，究其源流，編成此書 。
前有宋光宗紹熙四年（1193年）陳傅良序，紹熙二年（1191年）謝守灝進表。 據作者說， [[ 尹文操 ]] 編《[[ 玄元皇帝 聖 記]] 紀 》八百二十章， [[ 賈善翔 ]] 《[[猶龍傳]]》析為百篇，雖記述很詳，但枝蔓旁引，首尾失序，取捨不當，今遍考三教經典傳記，究其源流，敘歷代崇奉老君之事，編為《聖紀》，冠以年譜。全書以編年為體，收集有關太上老君的種種神話和傳記，凡開闢以來自宋徽宗宣和（1119至1125年）間老君名跡變化遺事及歷代帝王崇祀老君之舉都予記錄，其中既有神話傳說，也有歷史事實隱含在內，為研究歷代統治者尊奉老君的重要文獻 。收入《[[正統道藏]]》洞神部譜錄類 。
全書內容概要如下：
*卷一為〈老君年譜〉，以編年體簡要記述天地開闢以來老君事蹟本末，下至北宋宣和年間為止，並且記述歷代帝王崇奉老君之事。
*卷二記述老君創化天地日月星辰動植萬物，「命天人降爲人種」，化身行教至於殷末。
*卷三記述老君試度關令[[尹喜]]，著《[[道德經]]》五千言授之。
*卷四記述老君攜尹喜遊觀八方仙境，上朝[[玉晨大道君]]，繼到西域諸國教化胡人。
*卷五記述老君與尹喜遊東海扶桑，會大帝校集諸仙品位，及周穆王爲尹喜建樓修觀，並延請道士繼之修道等事。
*卷六記述老君門下辛鈃、陽子居、庚桑楚及孔子師事老君等事。
*卷七至卷九，記述老君於秦漢到北宋徽宗間，垂世立教、化身顯靈及歷代崇道的事跡。
《混元聖紀》爲現存最全面系統的老子神話傳記著作，是記錄歷代統治者尊奉老子的重要文獻。全書徵引宏富，敘事博而不亂，為現存最詳悉之老君傳記。
==參考資料==
# * 任繼愈主編：《宗教大詞典》（上海：上海辭書出版社，1998年），第336頁。# * 卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年），第二卷，第195頁。# * 胡孚琛主編：《 [[ 中華道教大辭典 ]] 》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第419頁。# * 朱越利：《道教要籍概論》（北京：燕山出版社，1992年），第165至167頁。[[Category: 洞神部譜錄類]][[Category: 南宋 道教經典]][[Category: 神仙高道傳]][[en:The Sacred Records about Annals of the Emperor Sage of Original ChaosUndifferentiated Beginning]]