“得藥”的版本间的差异
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得藥,金丹學術語。 | 得藥,金丹學術語。 | ||
− | 從語義學來看,「藥」字本指從自然界得來的用以治療疾病的特殊材料,這種「藥物」稱作「外藥」。道門早期道門中人通過鉛汞等礦物質煉制而成的「丹藥」,也屬於「外藥」。與「外藥」相對應的是「內藥」。所謂「內藥」指的是人體內本來存在著的可以自療疾病並且補身強體的物質。《[[鍾呂傳道集]].論丹藥》指出,內丹之藥材,出於心腎,這是人人都有的,但是它不是可以通過肉眼看見的,必須通過調神養氣才能感受得到。內丹家按照日月往來的度數以煉精氣,到了一定的時刻,真氣發動,就會有「如龍養珠」、夫婦合體的感受,這就是「得藥」的情狀。 | + | 從語義學來看,「藥」字本指從自然界得來的用以治療疾病的特殊材料,這種「藥物」稱作「外藥」。道門早期道門中人通過鉛汞等礦物質煉制而成的「丹藥」,也屬於「外藥」。與「外藥」相對應的是「內藥」。所謂「內藥」指的是人體內本來存在著的可以自療疾病並且補身強體的物質。《[[鍾呂傳道集]].論丹藥》指出,內丹之藥材,出於心腎,這是人人都有的,但是它不是可以通過肉眼看見的,必須通過調神養氣才能感受得到。內丹家按照日月往來的度數以煉精氣,到了一定的時刻,真氣發動,就會有「如龍養珠」、夫婦合體的感受,這就是「得藥」的情狀 。道教內丹學還認爲:得藥者,得精化氣謂之大藥,用心火降下丹田,丹田本有水,水得火,水火則融和,性命則合一,而成「真種」矣。內丹家修煉至此狀態,感覺萬塵不能染身,內外融和,已無陰氣,如春陽光輝、純陽之氣,其中境象,如沐如浴,周身融融和和,爽快不可勝言。此內外真是陽春之景,乃大藥已得、真種已産之時 。 |
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2015年12月22日 (二) 12:02的最新版本
内丹 |
丹学术语 |
心性命 精气神 大还丹 小还丹 性命双修 三花聚顶 三车搬运 |
得药,金丹学术语。
从语义学来看,“药”字本指从自然界得来的用以治疗疾病的特殊材料,这种“药物”称作“外药”。道门早期道门中人通过铅汞等矿物质炼制而成的“丹药”,也属于“外药”。与“外药”相对应的是“内药”。所谓“内药”指的是人体内本来存在著的可以自疗疾病并且补身强体的物质。《锺吕传道集.论丹药》指出,内丹之药材,出于心肾,这是人人都有的,但是它不是可以通过肉眼看见的,必须通过调神养气才能感受得到。内丹家按照日月往来的度数以炼精气,到了一定的时刻,真气发动,就会有“如龙养珠”、夫妇合体的感受,这就是“得药”的情状。道教内丹学还认为:得药者,得精化气谓之大药,用心火降下丹田,丹田本有水,水得火,水火则融和,性命则合一,而成“真种”矣。内丹家修炼至此状态,感觉万尘不能染身,内外融和,已无阴气,如春阳光辉、纯阳之气,其中境象,如沐如浴,周身融融和和,爽快不可胜言。此内外真是阳春之景,乃大药已得、真种已产之时。
参考资料
- 《锺吕传道集》。见《正统道藏》第4册。
- 萧廷芝:《金丹大成集.金丹问答》。见《正统道藏》第4册。