“六一泥”的版本间的差异
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#胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995),第1349頁。 | #胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995),第1349頁。 | ||
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2015年12月12日 (六) 15:04的版本
外丹 |
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金丹黄白术 六一泥 太一天宫 进退抽添 出毒之法 龙芽丹道 |
六一泥,又名“神泥”、“固济神胶药泥”。通常是在外丹烧炼过程中用于容器的“固济”和密封的泥状物。
所谓“六一”首出《周易》象数之学。《周易》的河图之法,以“一”到“十”的自然数分列于东西南北中五方,“一”与“六”在北方,“一”是天数,“六”是地数,所谓“天一生水,地六成之”说的就是这种象数的配合法度。道教炼丹家取法《周易》的象数思想,认为外丹程序必须合于“天地之数”,因此在固济封釜时便选择了“六”加“一”的泥状物来作原料。根据《黄帝九鼎神丹经》的记载,六一泥的成分是:矾石、戎盐、卤堿、礜石、东海左顾牡蛎、赤石脂、滑石等凡七物。具体制作过程是:先将前四物烧二十日,再取后三物合捣万杵,再调以百日苦酒,直到各种成分调和如泥状,就可以封固。其厚度为三分,最多达五分。封固之后,必须置于日中暴晒,到了干燥了才可以使用。
值得注意的是,六一泥本来是用以外丹烧炼的,但后来也引入了内丹学之中,如元代的萧廷芝《金丹大成集》《解注崔公入药镜》就有“六一固济”之说。在内丹学中,“六一泥”象征著闭固神室,不使泄漏精气。
参考资料
- 《黄帝九鼎神丹经诀》
- 萧廷芝:《金丹大成集.解注崔公入药镜》
- 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995),第1349页。