|
|
| 第1行： |
第1行： |
| − | 《胎息經》即《高上玉皇 胎息經 》 ， 收錄於明《[[正統 道 藏]]》洞真部本文類。該經的作者和成書年代難以查考。從文字和內容來看，《胎息經》應該是一部闡述胎息的最古老的 經典 之一 。
| + | ''' 胎息經''' ，道 教修煉 經典。 主要討 論 了 胎息 修煉中「氣」和「神」的關係 ， 認 為 胎是從 「 氣 」 中結成 的，「 氣」對於「神 」 非常重要，氣 在 身 中 則神就 不 會離開人的體內；相應地 ， 神住 在 人的身體內 ， 氣 也 就不會離開人體 ， 所 以修 行者要瞭解神與氣 的 這種相互依賴 的關 係 ， 從而可以「 固守虛無 以養 神氣 」。該經現收錄於《中華道藏》第32冊《[[長生詮經]]》中 。 《長生詮經》不著撰人 ， 收錄了諸家養生經文片斷。此外 ， 《胎息 經 》亦收錄 於 《[[萬曆續道藏]]》槐字型大小 ， 共五十八字 ， 比《[[胎息經 注]]》中 的 《胎息經》少兩句話 。 |
| − | | + | ==參考 文獻== |
| − | 《[[雲笈七籤]]》卷六十已收入，全文僅八十八字， 論 述 胎息 要旨 ， 另有題 為「 幻真先生 」 注 的 《胎息經注》 ， 亦收入《雲笈七籤》卷六十，幻真先生疑係唐代道士。何謂 「 胎息 」 ？晉葛洪 在 其名著《抱朴子．釋滯》 中 說：「得胎息者，能 不 以鼻口噓吸 ， 如 在 胞胎之中 ， 則道成矣。」幻真先生在《胎息銘》中 也 談到「假名胎息 ， 實曰內丹」。
| + | #《 長生詮經 》， 見 《 中華 道藏》 ，第32 冊。 |
| − | | + | #《 胎息經注 》， 見 《道藏》， 第2冊 。 |
| − | 《胎息經》 以 提綱挈領的方式提出了 修 煉胎息 的 基本原則，指出達到胎息狀態的一般順序：伏氣─結胎─胎息，強調了達到胎息狀態 的關 鍵 ， 認為胎息的要領是 固守虛無 ， 神氣 相注 。 所謂「固守虛元 ， 神氣相注」就是要修煉者消除各種意識活動（包括潛意識活動） ， 使高級神 經 中樞處 於 抑制狀態 ， 從而使修煉者進入純淨空無的精神境界 ， 神和氣在下丹田相 注 ，使人 的 生命潛能得以合理發揮功效 。
| + | [[Category: 萬曆續 道 藏]] [[Category:養生]] |
| − | | |
| − | ==參考 資料== | |
| − | #《 雲笈七籤 》 卷六○ ，《道藏》 第22 冊 第421至425頁 。 | |
| − | # 徐兆仁著： 《 道教與超越 》 （北京：中國華僑出版公司，1991年） ， 第421至427頁。 | |
| − | #朱越利著： 《道藏 分類解題 》 （北京：華夏出版社，1996年） ， 第299頁 。
| |
| − | [[Category:道 教經典]] | |
| | [[en:Book of Embryonic Breathing]] | | [[en:Book of Embryonic Breathing]] |
2015年11月13日 (五) 12:08的最新版本
胎息經，道教修煉經典。主要討論了胎息修煉中「氣」和「神」的關係，認為胎是從「氣」中結成的，「氣」對於「神」非常重要，氣在身中則神就不會離開人的體內；相應地，神住在人的身體內，氣也就不會離開人體，所以修行者要瞭解神與氣的這種相互依賴的關係，從而可以「固守虛無以養神氣」。該經現收錄於《中華道藏》第32冊《長生詮經》中。《長生詮經》不著撰人，收錄了諸家養生經文片斷。此外，《胎息經》亦收錄於《萬曆續道藏》槐字型大小，共五十八字，比《胎息經注》中的《胎息經》少兩句話。
參考文獻
- 《長生詮經》，見《中華道藏》，第32冊。
- 《胎息經注》，見《道藏》，第2冊。
