“南華真經章句音義（陳景元）”的版本间的差异
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'''南華真經章句音義'''，北宋道士[[陳景元]]（？―1094年）所撰對於[[莊子]]《[[南華真經]]》的釋解之書。陳景元字太初，號碧虛子，建昌南城（今屬江西）人，師從天臺道士[[張無夢]]，弟子有許修真等40人。該書約成書於元豐甲子年（1084年），凡十四卷，編入明代《[[正統道藏]]》洞神部玉訣類。此書將《莊子》三十三篇分為二百五十五章，為陳氏研讀《莊子》時以分章命題的形式對其中一些名詞及概念所作的解釋。其書在各章下對字先釋以音切，表明字音，後對字意加以解釋，內容多所援引，不限於道教範圍。據《章句音義》敘稱：「隨指命題，號曰章句。逐章之下，音象解義，釋說事類，標為章義」，是即此書體例。又其成《音義》以後，「複將中太一宮《寶文統錄》內有《莊子》數本及笈中手鈔諸家同異，校得國子監景德四年印本，不同共三百四十九字，仍按所出，別疏《闕誤》一卷，以辨疑謬」。由此可知，在撰《章句音義》時，陳氏又將各章章名以及諸家版本之校勘異同，另行匯輯，以成一書，是即《餘事》，也即《莊子闕誤》。 | '''南華真經章句音義'''，北宋道士[[陳景元]]（？―1094年）所撰對於[[莊子]]《[[南華真經]]》的釋解之書。陳景元字太初，號碧虛子，建昌南城（今屬江西）人，師從天臺道士[[張無夢]]，弟子有許修真等40人。該書約成書於元豐甲子年（1084年），凡十四卷，編入明代《[[正統道藏]]》洞神部玉訣類。此書將《莊子》三十三篇分為二百五十五章，為陳氏研讀《莊子》時以分章命題的形式對其中一些名詞及概念所作的解釋。其書在各章下對字先釋以音切，表明字音，後對字意加以解釋，內容多所援引，不限於道教範圍。據《章句音義》敘稱：「隨指命題，號曰章句。逐章之下，音象解義，釋說事類，標為章義」，是即此書體例。又其成《音義》以後，「複將中太一宮《寶文統錄》內有《莊子》數本及笈中手鈔諸家同異，校得國子監景德四年印本，不同共三百四十九字，仍按所出，別疏《闕誤》一卷，以辨疑謬」。由此可知，在撰《章句音義》時，陳氏又將各章章名以及諸家版本之校勘異同，另行匯輯，以成一書，是即《餘事》，也即《莊子闕誤》。 | ||
| − | =參考 | + | ==參考 資料== |
| − | #胡孚琛主編：《中華道教大 | + | #胡孚琛主編：《[[ 中華道教大 辭 典]] 》 （ 北京 ： 中國社會科學出版社，1995 年），第320頁 。 |
#蒙文通：《道書輯校十種》（成都：巴蜀書社，2001）。 | #蒙文通：《道書輯校十種》（成都：巴蜀書社，2001）。 | ||
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2015年11月3日 (二) 17:15的最新版本
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道藏综合索引
书 名：南华真经章句音义(陈景元)
编 著：陈景元
卷 数：十四卷
正统道藏：洞神部玉诀类 习字号
涵芬楼本第495-496册
新文丰本第26册
三家本第15册
道藏提要：编号730
中华道藏：四辅真经四子真经
第13册
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南华真经章句音义，北宋道士陈景元（？―1094年）所撰对于庄子《南华真经》的释解之书。陈景元字太初，号碧虚子，建昌南城（今属江西）人，师从天台道士张无梦，弟子有许修真等40人。该书约成书于元丰甲子年（1084年），凡十四卷，编入明代《正统道藏》洞神部玉诀类。此书将《庄子》三十三篇分为二百五十五章，为陈氏研读《庄子》时以分章命题的形式对其中一些名词及概念所作的解释。其书在各章下对字先释以音切，表明字音，后对字意加以解释，内容多所援引，不限于道教范围。据《章句音义》叙称：“随指命题，号曰章句。逐章之下，音象解义，释说事类，标为章义”，是即此书体例。又其成《音义》以后，“复将中太一宫《宝文统录》内有《庄子》数本及笈中手钞诸家同异，校得国子监景德四年印本，不同共三百四十九字，仍按所出，别疏《阙误》一卷，以辨疑谬”。由此可知，在撰《章句音义》时，陈氏又将各章章名以及诸家版本之校勘异同，另行汇辑，以成一书，是即《馀事》，也即《庄子阙误》。
参考资料
- 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第320页。
- 蒙文通：《道书辑校十种》（成都：巴蜀书社，2001）。
