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'''太上說南斗六司延壽度人妙經'''，撰人不詳。據考應為宋初蜀中道士所作。原為《[[五斗經]]》中一篇，《[[正統道藏]]》本分出單行，收入洞神部本文類。經文乃 [[ 太上老君 ]] 於漢永壽元年(155)在蜀郡為[[張道陵]]演說。宣稱北斗七政與南斗六司分掌水火，「注擬天人之爵秩，增減士庶之祿俸，延促年齡，去留災福，莫不由其與奪也」。故世人皆應至心恭仰星斗，請乞佑護。當上章投詞，設醮祈請，即可消災度厄，延年長生。經文中有南斗符六枚，依法佩帶可「令人長命，無諸災害」 。 經文稱老君告天師曰：此經是九天八會之真文，老君以前傳付此經，今當授於天師。經中老君又說：天陽地陰一合而生成兩曜，兩曜行度五緯周天，稱為七政，即七星九元北斗。每以杓，隨月建分，指節氣二十四氣、二十八舍，應下土七十二候、三十六禽，舍中有斗宿六星真君，號「南斗六司」。即南斗第一天府司命上相鎮國真君、第二天相司錄上相鎮嶽真君、第三天梁延壽保命真君、第四天同益算保生真君、第五天樞度厄文昌煉魂真君及第六天機上生監簿大理真君。此六司上系十二分次天真靈神，下統十二分野地祇主，主四瀆五嶽九州八紘、名山大川城隍社廟，中及人民群類萬物，無所不包，其簿籍掌握世人善惡。又認為：天尊觀天師含靈闡教救護，當恭敬以消災度厄、增福延年、保家屬之團圓、祝封疆之寧謐或欲免息塚訟以及削死注生，故普令發心，求請醮獻，使真聖自降，必獲延年長生道性 。

* #《太上說南斗六司延壽度人妙經》，見《道藏》，第11冊。# 胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第295頁 。#任繼愈主編：《道藏提要》（北京：中國社會科學出版社，1991年） 。