“青龍劍法”的版本间的差异
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'''青龍劍法'''，本為武術劍法名稱，後又與道教內丹修煉有關。據《[[金蓮正宗記]]》、《[[歷世真仙體道通鑒]]》等道教神仙傳記載：東華帝君[[王玄甫]]曾授正陽子[[鐘離權]]以赤符玉篆、金科靈文、大丹秘訣、周天火侯、青龍劍法。鐘離權服膺受教、一聞千悟。既盡其妙，辭而下山，椎髻布衣，積行救人，調神煉氣，變化無常。《金蓮正宗記》作者對此贊曰：「道不可以虛妄得，仙不可以詐偽成，惟貴夫真功實行也。觀正陽子之未遇，但鐵衣武夫耳。及其拜東華帝君之後，分玉篆以通天，按金科而動地，鑄劍而青龍入匣，燒丹而紫鳳朝元，養氣而喘息如龜，煉形而肌膚似鶴。自漢歷唐五百餘歲，止度一純陽老仙而已。甚矣哉！人之難化也。乃遊廬山，登三級紅樓，冉冉然飛上太虛。自爾以來，全真教法漸有綸緒，故可以為金蓮正宗第二祖也。」由此可略知，青龍劍法非但可指武術劍法，也與道教內丹修煉有關。 | '''青龍劍法'''，本為武術劍法名稱，後又與道教內丹修煉有關。據《[[金蓮正宗記]]》、《[[歷世真仙體道通鑒]]》等道教神仙傳記載：東華帝君[[王玄甫]]曾授正陽子[[鐘離權]]以赤符玉篆、金科靈文、大丹秘訣、周天火侯、青龍劍法。鐘離權服膺受教、一聞千悟。既盡其妙，辭而下山，椎髻布衣，積行救人，調神煉氣，變化無常。《金蓮正宗記》作者對此贊曰：「道不可以虛妄得，仙不可以詐偽成，惟貴夫真功實行也。觀正陽子之未遇，但鐵衣武夫耳。及其拜東華帝君之後，分玉篆以通天，按金科而動地，鑄劍而青龍入匣，燒丹而紫鳳朝元，養氣而喘息如龜，煉形而肌膚似鶴。自漢歷唐五百餘歲，止度一純陽老仙而已。甚矣哉！人之難化也。乃遊廬山，登三級紅樓，冉冉然飛上太虛。自爾以來，全真教法漸有綸緒，故可以為金蓮正宗第二祖也。」由此可略知，青龍劍法非但可指武術劍法，也與道教內丹修煉有關。 | ||
=參考文獻= | =參考文獻= | ||
| − | #元‧秦志安：《金蓮正宗記》，卷一，〈 | + | #元‧秦志安：《金蓮正宗記》，卷一，〈 正陽鐘離真人 〉，見《道藏》，第3冊。 |
#元‧趙道一：《歷世真仙體道通鑒》，卷三十一，〈鐘離權〉，見《道藏》，第5冊。 | #元‧趙道一：《歷世真仙體道通鑒》，卷三十一，〈鐘離權〉，見《道藏》，第5冊。 | ||
2015年11月3日 (二) 10:14的版本
青龙剑法，本为武术剑法名称，后又与道教内丹修炼有关。据《金莲正宗记》、《历世真仙体道通鉴》等道教神仙传记载：东华帝君王玄甫曾授正阳子钟离权以赤符玉篆、金科灵文、大丹秘诀、周天火侯、青龙剑法。钟离权服膺受教、一闻千悟。既尽其妙，辞而下山，椎髻布衣，积行救人，调神炼气，变化无常。《金莲正宗记》作者对此赞曰：“道不可以虚妄得，仙不可以诈伪成，惟贵夫真功实行也。观正阳子之未遇，但铁衣武夫耳。及其拜东华帝君之后，分玉篆以通天，按金科而动地，铸剑而青龙入匣，烧丹而紫凤朝元，养气而喘息如龟，炼形而肌肤似鹤。自汉历唐五百馀岁，止度一纯阳老仙而已。甚矣哉！人之难化也。乃游庐山，登三级红楼，冉冉然飞上太虚。自尔以来，全真教法渐有纶绪，故可以为金莲正宗第二祖也。”由此可略知，青龙剑法非但可指武术剑法，也与道教内丹修炼有关。
参考文献
- 元‧秦志安：《金莲正宗记》，卷一，〈正阳钟离真人〉，见《道藏》，第3册。
- 元‧赵道一：《历世真仙体道通鉴》，卷三十一，〈钟离权〉，见《道藏》，第5册。
