“金籙齋三洞讚詠儀(張商英編)”的版本间的差异
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'''金籙齋三洞贊詠儀''',原題「尚書右僕射兼中書侍郎[[張商英]]奉敕編修」。三卷,收入《[[正統道藏]]》洞真部讚頌類。「金籙齋」是供帝王修奉的齋法,用來消除天災、救度帝王。「三洞」是道教經籍的分類法,指洞真、洞玄和洞神三部,也可泛指道教的經典及學說。「贊詠」是指道士舉行齋醮儀式時誦唱讚頌詞。《道藏》所收齋醮科儀中的大量讚頌詞章,既有道士作品,也有文人帝王作品。 | '''金籙齋三洞贊詠儀''',原題「尚書右僕射兼中書侍郎[[張商英]]奉敕編修」。三卷,收入《[[正統道藏]]》洞真部讚頌類。「金籙齋」是供帝王修奉的齋法,用來消除天災、救度帝王。「三洞」是道教經籍的分類法,指洞真、洞玄和洞神三部,也可泛指道教的經典及學說。「贊詠」是指道士舉行齋醮儀式時誦唱讚頌詞。《道藏》所收齋醮科儀中的大量讚頌詞章,既有道士作品,也有文人帝王作品。 | ||
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此書卷上為宋太宗御制《步虛詞》十首、《白鶴贊》十首、《太清樂》二十首。卷中為宋真宗御制《步虛詞》十首、《玉清樂》十首、《太清樂》十首、《白鶴贊》十首、《散花詞》二十首。卷下為宋徽宗御制《玉清樂》十首、《上清樂》十首、《太清樂》十首、《步虛詞》十首、《散花詞》十首、《白鶴詞》十首。以上各類唱贊歌詞共一百六十首,皆行金籙齋時所用,表達思慕神仙之意。其詞藻雅麗,可歌可誦。唐宋以來的贊詠詞是一種配樂的歌詞,從形式上看,贊詠詞雖然保存了步虛詞的入樂法式,但也具備了一些新的特點,在七言詩的基礎上加入許多襯句。按《通志•藝文略》著錄《太宗御制金籙齋道詞》一卷、《真宗御制金籙齋道詞》一卷、《徽宗御制金籙齋道場詞》一卷,當即本書。 | 此書卷上為宋太宗御制《步虛詞》十首、《白鶴贊》十首、《太清樂》二十首。卷中為宋真宗御制《步虛詞》十首、《玉清樂》十首、《太清樂》十首、《白鶴贊》十首、《散花詞》二十首。卷下為宋徽宗御制《玉清樂》十首、《上清樂》十首、《太清樂》十首、《步虛詞》十首、《散花詞》十首、《白鶴詞》十首。以上各類唱贊歌詞共一百六十首,皆行金籙齋時所用,表達思慕神仙之意。其詞藻雅麗,可歌可誦。唐宋以來的贊詠詞是一種配樂的歌詞,從形式上看,贊詠詞雖然保存了步虛詞的入樂法式,但也具備了一些新的特點,在七言詩的基礎上加入許多襯句。按《通志•藝文略》著錄《太宗御制金籙齋道詞》一卷、《真宗御制金籙齋道詞》一卷、《徽宗御制金籙齋道場詞》一卷,當即本書。 | ||
==參考資料== | ==參考資料== |
2015年10月29日 (四) 14:38的版本
道藏綜合索引
書 名:金籙齋三洞讚詠儀
編 著:張商英
卷 數:三卷
正統道藏:洞真部讚頌類 烏字號
涵芬樓本第161冊
新文豐本第9冊
三家本第5冊
道藏提要:編號309
中華道藏:道教科儀靈寶諸齋儀
第43冊
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金籙齋三洞贊詠儀,原題「尚書右僕射兼中書侍郎張商英奉敕編修」。三卷,收入《正統道藏》洞真部讚頌類。「金籙齋」是供帝王修奉的齋法,用來消除天災、救度帝王。「三洞」是道教經籍的分類法,指洞真、洞玄和洞神三部,也可泛指道教的經典及學說。「贊詠」是指道士舉行齋醮儀式時誦唱讚頌詞。《道藏》所收齋醮科儀中的大量讚頌詞章,既有道士作品,也有文人帝王作品。
此書卷上為宋太宗御制《步虛詞》十首、《白鶴贊》十首、《太清樂》二十首。卷中為宋真宗御制《步虛詞》十首、《玉清樂》十首、《太清樂》十首、《白鶴贊》十首、《散花詞》二十首。卷下為宋徽宗御制《玉清樂》十首、《上清樂》十首、《太清樂》十首、《步虛詞》十首、《散花詞》十首、《白鶴詞》十首。以上各類唱贊歌詞共一百六十首,皆行金籙齋時所用,表達思慕神仙之意。其詞藻雅麗,可歌可誦。唐宋以來的贊詠詞是一種配樂的歌詞,從形式上看,贊詠詞雖然保存了步虛詞的入樂法式,但也具備了一些新的特點,在七言詩的基礎上加入許多襯句。按《通志•藝文略》著錄《太宗御制金籙齋道詞》一卷、《真宗御制金籙齋道詞》一卷、《徽宗御制金籙齋道場詞》一卷,當即本書。
參考資料
- 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第303頁。