“重陽真人金關玉鎖訣”的版本间的差异

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該 書 題為[[王 喆]]撰，收入《[[道藏]]》太平部。 在 該書 正文前題有「三訣同卷」字樣 ， 其意是指此卷除 「 重陽真人 金關玉鎖 訣 」 之外還包括「重陽真人授丹陽二十四訣」及 「 馬自然 金 丹口 訣」。
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| 書 名=重陽真人金關玉鎖訣         
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  是 書之 主旨為 闡 發[[內丹]]修養功法。 全書採用 一 問一答的形式。 「 提 金 精上玄者為 金 光，緊叩齒者為 玉 鎖 」 ，書名由此而得 。 同時由此也可看出該書功法對 叩齒 的重視。除此之外，該書對 存神 、嚥 津服 氣、 保養精血 、 培丹田氣 、 祛病保身 等內丹功 法 均有所涉及 。 該書秉承內丹派北宗的一般內煉功法的特色，在陳述具體功法時，十分注重對「性功」的培煉。它 認為修真者 須 斷絕酒色財氣，去 除 欲樂貪戀， 要 清靜 寡欲 ， 愛惜 精 氣才能達到 長生不死。
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|編著=王嚞
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|卷數=三篇同卷
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該書 又 倡言三教歸一， 「太上為祖，釋迦為宗，夫子為科牌」，三教 可以相通為一 。 除此之外，此書還言及 治冤魔、擒白牛、治陰鬼等 道門 法術。
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|正統道藏分類=太平部
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|正統道藏字號=交
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|涵芬樓本冊數=796
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'''重陽真人金關玉鎖訣'''，金朝[[王 嚞]]撰 。一卷 ，收入《[[ 正統 道藏]]》太平部。 「金關」本指煉精化氣的初步功法，又可為下丹田的異名。 該書 則稱口齒為玄關 ， 以為 「 提金精上玄者為 金關 ，緊叩齒者為 玉鎖」 ，故書名 「金 關玉鎖 訣」。
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  此 書 假設問答以論述煉養修真 之 法。 闡 述了全真道北宗[[內丹]] 煉養功法及其理論，計二十餘問，主要解釋了 修 持煉 養 之 功法 、階次、秘訣、隱喻等 。 如「修真妙理」、「五行法訣」、「三乘妙理」、「神仙抱 一 」、「富國安民」、「強兵戰勝」、  「金 關玉鎖定」、「三島回生換死定」、「九曲黃河逆流定」、 「治病法訣」、「飲刀圭法」、「天地交泰法」、「鐘離背劍法」、「呂翁釣魚法」、「九重鐵鼓法」、「 金 鞭指輪法」、「降天關地軸法」、「 玉 女摸身法」、「陳摶大睡法 」 等 。 大抵言 叩齒存神 ，咽 津服 炁， 保養精血 ， 培丹田氣 ，以 祛病保身 之 法。認為修真者斷絕酒色財氣， 除 去欲樂貪戀，清靜 惜氣 ，精 血不衰，即可 長生不死。又 稱 「太上為祖，釋迦為宗，夫子為科牌」， 謂 三教 皆不離真道 。 又述 治冤魔、擒白牛、治陰鬼等法術 。蓋系王重陽早期著作 。
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==相關條目==
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*[[王重陽]]
 
==參考資料==
 
==參考資料==
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#《道藏》（天津古出版社、上海書店、文物出版社，1988年）。
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#胡孚琛主編：《[[ 中華道教大辭典]] 》（北京：中國社會科學出版社，1995年） ，第386頁 。
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#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年）。
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#王重陽：《重陽真人金關玉鎖訣》，見《道藏》，第25冊。
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[[Category:道教經典]]
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[[Category: 太平部]][[Category: 金代 道教經典]][[Category: 全真道]]
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2015年10月29日 (四) 14:13的最新版本

道藏綜合索引
書　　名：重陽真人金關玉鎖訣
編　　著：王嚞
卷　　數：三篇同卷
正統道藏：太平部 交字號
涵芬樓本第796冊
新文豐本第43冊
三家本第25冊
道藏提要：編號1147
中華道藏：道教論集道學論著‧全真文集
第26冊
 

重陽真人金關玉鎖訣，金朝王嚞撰。一卷，收入《正統道藏》太平部。「金關」本指煉精化氣的初步功法，又可為下丹田的異名。該書則稱口齒為玄關，以為「提金精上玄者為金關，緊叩齒者為玉鎖」，故書名「金關玉鎖訣」。 此書假設問答以論述煉養修真之法。闡述了全真道北宗內丹煉養功法及其理論，計二十餘問，主要解釋了修持煉養之功法、階次、秘訣、隱喻等。如「修真妙理」、「五行法訣」、「三乘妙理」、「神仙抱一」、「富國安民」、「強兵戰勝」、 「金關玉鎖定」、「三島回生換死定」、「九曲黃河逆流定」、 「治病法訣」、「飲刀圭法」、「天地交泰法」、「鐘離背劍法」、「呂翁釣魚法」、「九重鐵鼓法」、「金鞭指輪法」、「降天關地軸法」、「玉女摸身法」、「陳摶大睡法」等。大抵言叩齒存神，咽津服炁，保養精血，培丹田氣，以祛病保身之法。認為修真者斷絕酒色財氣，除去欲樂貪戀，清靜惜氣，精血不衰，即可長生不死。又稱「太上為祖，釋迦為宗，夫子為科牌」，謂三教皆不離真道。又述治冤魔、擒白牛、治陰鬼等法術。蓋系王重陽早期著作。

相關條目

參考資料

  1. 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第386頁。
  2. 王重陽：《重陽真人金關玉鎖訣》，見《道藏》，第25冊。
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