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{{dzindex
|書名=重陽立教十五論
|編著=王嚞
|卷數=一卷
|正統道藏分類=正一部
|正統道藏字號=楹
|涵芬樓本冊數=989
|新文豐本冊數=53
|三家本冊數=32
|道藏提要編號=1221
|中華道藏分類=道教論集道學論著‧全真文集
|中華道藏冊數=26
}}
 
==簡介==
''' 重陽立教十五論''',金朝[[王嚞]]撰。一卷,收入《[[正統道藏]]》正一部。本篇分十五節,以簡要文字說明[[全真道]]立教宗旨及入門修煉準則。內容可分三類。首先論述全真道士日常修習法則,包括住庵、雲遊、學書、合藥、蓋造、合道伴等節。規定全真道士須出家住庵,奉守戒律,參究性命。施藥濟人,居處儉樸,擇友高明。其次論述內丹修煉宗旨,包括打坐、降心、煉性、匹配五氣、混性命等節。認為修道應以清靜寡欲、定心住性,煉氣養神為主,鍛煉性命為修道之根本。最後論述修道者所應達到的境界,包括論聖道、超三界、養身之法、離凡世等節。認為修道者苦志多年,積功累行,方可超凡入聖。所謂超三界離凡世,並非肉體飛升脫離凡塵,而是身在人間而神遊天上;形寄於塵中而心明於物外。故曰:「心忘念慮即超欲界,心忘諸境即超色界,不著空見即超無色界。」離此三界,則心神真性可居仙境。此乃全真道吸收禪宗思想,對早期道教肉體成仙說的重要修正。
主要內容為:
離凡世者,非身離也,言心地也。身如藕根,心似蓮花,根在泥而花在虛空矣!得道之人,身在凡而心在聖境矣!今之人,欲永不死而離凡世者,大愚不達道理也!言十五論者,警門中有志之人,深可詳察知之。
==相關條目==
*[[王重陽]]
==參考資料==
# * 任繼愈主編:《宗教大詞典》(上海:上海辭書出版社,1998年),第128頁。# * 卿希泰主編:《中國道教》(上海:知識出版社,1994年),第二卷,第117至118頁。# * 胡孚琛主編:《 [[ 中華道教大辭典 ]] 》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第385頁。# * 朱越利:《道教要籍概論》(北京:燕山出版社,1992年),第136至138頁。{{全真道}}[[Category: 正一部]][[Category: 金代 道教經典]][[Category: 全真道]][[en:Fifteen Essays by Wang Chongyang on Lessons for the Establishment of the Complete Perfection TeachingDoctrine]]
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