“道教靈驗記”的版本间的差异

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《 道教靈驗記 》 ,唐[[杜光庭]]集。 十五卷。自序稱 二十卷,《[[ 文獻通考]]》 亦錄二 十卷, 則今本已佚五卷 。《[[雲笈七籤]]》 卷一一七至卷一二二 節錄六卷 一 百 十八條 , 可作校考 。 全書 以道 教 罪福報應 的倫理思想為依據 , 敘述歷史、 人 物、 宮觀 、經 像 、 天師 等 靈驗 感應事跡 , 以勸戒世 人 為善去惡 。 書中保存了較多的 漢魏 至隋 唐 的道教史料 ,對研究道教史 事及[[ 宮觀]] 、[[ 符]][[ 籙]] 、[[齋醮]] 等 都 有參考價值 。收入《[[正統道藏]]》洞玄部記傳類 。
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|書名=道教靈驗記         
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==參考 文獻==
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|編著=杜光庭
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#任繼愈主編:《宗教大詞典》﹝上海:上海辭書出版社,1998年﹞,第168頁。
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|卷數=十五卷
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#卿希泰主編:《中國道教史》第二卷﹝四川:四川人民出版社,1992年﹞,第450-451頁。
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|正統道藏分類=洞玄部記傳類
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# 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》 ﹝ 北京:中國社會科學出版社,1995年 ﹞ ,第420頁。
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''' 道教靈驗記''' ,唐 末五代道士[[杜光庭]] 編 集。 《通志‧藝文略》著錄作 二十卷, 今 《[[ 正統道藏]]》 本僅 十 五 卷, 收入洞玄部記傳類 。 另有 《[[雲笈七籤]]》節錄 本 六卷 。可資參校。篇首杜光庭自序稱:人為善者天降百祥,為不善者天降 百 殃,罪福報應 , 猶影隨形 。 歷代 以 來,效驗多矣。作者有感於此,遂編集 道 門中 罪福報應 之靈驗故事 , 以勸戒世 人 。書內載 宮觀 靈驗故事三十四條,尊 像 靈驗二十三條,老君靈驗二十一條, 天師靈驗 十條 , 真 人 靈驗十二條,經法符籙靈驗三十二條,鐘磐法物靈驗十三條,齋醮拜章靈驗二十二條 。 所記諸事自 漢魏 六朝迄於 唐 代 , 取材豐富。 對研究道教 歷 史 、人物、 宮觀、 經法、 符籙、 科儀 等 皆 有參考價值 ,文章詞采亦頗可觀 。
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==參考 資料==
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* 胡孚琛主編:《[[ 中華道教大辭典]] 》 ( 北京:中國社會科學出版社,1995年 ) ,第420頁。
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[[Category: 洞玄部記傳類]][[Category: 唐代道教經典]][[Category:  神仙高道傳]]
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[[en: Evidential Miracles in Support of Taoism]]

2013年9月27日 (五) 08:39的版本

道藏綜合索引
書  名:道教靈驗記
編  著:杜光庭
卷  數:十五卷
正統道藏:洞玄部記傳類 常字號
涵芬樓本第325-326冊
新文豐本第18冊
三家本第10冊
道藏提要:編號585
中華道藏:道史仙傳神仙高道傳
第45冊
 

道教靈驗記,唐末五代道士杜光庭編集。《通志‧藝文略》著錄作二十卷,今《正統道藏》本僅十五卷,收入洞玄部記傳類。另有《雲笈七籤》節錄本六卷。可資參校。篇首杜光庭自序稱:人為善者天降百祥,為不善者天降百殃,罪福報應,猶影隨形。歷代以來,效驗多矣。作者有感於此,遂編集道門中罪福報應之靈驗故事,以勸戒世人。書內載宮觀靈驗故事三十四條,尊像靈驗二十三條,老君靈驗二十一條,天師靈驗十條,真人靈驗十二條,經法符籙靈驗三十二條,鐘磐法物靈驗十三條,齋醮拜章靈驗二十二條。所記諸事自漢魏六朝迄於唐代,取材豐富。對研究道教歷史、人物、宮觀、經法、符籙、科儀等皆有參考價值,文章詞采亦頗可觀。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第420頁。