Portal:道教人物 - 版本历史

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 			<div style="width:100%; background:#57727b; height:40px; margin-top:10px;"><h2 style="line-height:32px; height:32px; padding:5px 0px 5px 15px; border-bottom: 0; font-size: 110%; color: #fff; font-weight: bold; text-shadow: #000 1px 1px 3px;">'''山中宰相陶弘景'''</h2></div></div>
 			<div style="border: 1px solid #aaa; background: #fff; padding: 15px 10px 10px 10px;">
-[[陶弘景]]出身於南朝士族，從小表現出濃厚的隱逸志向。二十歲的時候，就被引為諸王侍讀，陪同王室年輕人一起讀書，做小老師。大約在三十歲前後，陶弘景拜東陽道士[[孫游岳]]為師，學習符圖、經法和誥訣，還開始游歷名山，收集醫書。三十六歲時，陶弘景辭去了侍讀的職務，隱居到 [[茅山]]。天監元年梁武帝接位後，屢請不出，梁武帝同陶弘景保持著密切的書信來往，史稱他是「山中宰相」。陶弘景整理了楊羲、許謐等人傳教的史料，編成了《[[真誥]]》一書，系統闡述了[[上清派]]的歷史，成為上清派的實際的創始人，並且在茅山經營多年，開設道館，廣收門徒，開創了[[茅山派]]。針對魏晉以後道教發展變化，神系混亂的實際情況，陶弘景編定《[[真靈位業圖]]》，成為中國道教史上第一部神系著作。陶弘景亦精於醫道，著有《本草集注》、《陶隱居本草》、《藥總訣》等。
+[[陶弘景]]出身於南朝士族，從小表現出濃厚的隱逸志向。二十歲的時候，就被引為諸王侍讀，陪同王室年輕人一起讀書，做小老師。大約在三十歲前後，陶弘景拜東陽道士[[孫游岳]]為師，學習符圖、經法和誥訣，還開始游歷名山，收集醫書。三十六歲時，陶弘景辭去了侍讀的職務，隱居到 [[茅山]]。天監元年梁武帝接位後，屢請不出，梁武帝同陶弘景保持著密切的書信來往，史稱他是「山中宰相」。陶弘景整理了楊羲、許謐等人傳教的史料，編成了《[[真誥]]》一書，系統闡述了[[上清派]]的歷史，成為上清派的實際的創始人，並且在茅山經營多年，開設道館，廣收門徒，開創了[[茅山派]]。針對魏晉以後道教發展變化，神系混亂的實際情況，陶弘景編定《[[真靈位業圖]]》，成為中國道教史上第一部神系著作。陶弘景亦精於醫道，著有《本草集注》、《[[ 陶隱居本草]] 》、《藥總訣》等。
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 <div style="border: 1px solid #aaa; background: #fff; padding: 15px 10px 10px 10px;">
-{{main|中華道藏三洞真經列表}}
+{{main| 《 中華道藏 》 三洞真經 類 列表}}
  三洞真經是指[[洞真部]]、[[洞玄部]]和[[洞神部]]的道經。南朝道士[[陸修靜]]在《[[三洞經書目錄]]》中首創把道經分為洞真部、洞玄部和洞神部。按歷代道書的解釋，「洞」的意思是「通」，其中洞真部以《上清經》為首，其特點是「靈秘不雜」，故號稱「洞真」；洞玄部以《靈寶經》為首，其特點是「生天立地，功用不滯」，故號稱「洞玄」；洞神部經典以《三皇文》為首，其特點是「召制鬼神，其功不測」，故號稱「洞神」。

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 			<div style="width:100%; background:#57727b; height:40px; margin-top:10px;"><h2 style="line-height:32px; height:32px; padding:5px 0px 5px 15px; border-bottom: 0; font-size: 110%; color: #fff; font-weight: bold; text-shadow: #000 1px 1px 3px;">'''祖天師張道陵'''</h2></div></div>
 			<div style="border: 1px solid #aaa; background: #fff; padding: 15px 10px 10px 10px;">
-[[張道陵]]，字輔漢，後漢沛國丰縣人。本來是太學書生，生性好學，博採五經，邃於黃老之道，七歲時即能通道德經及河洛圖諱之書，皆極其奧。長為博學之士。後棄官學道。張道陵先退隱[[北邙山]]修道，聞蜀民樸素純厚，易於教化，且多名山，乃將弟子入蜀，於[[鶴鳴山]]隱居修道。既遇老君，遂於隱居之所備藥物，依法修煉。永壽二年九月九日至[[雲台治]]，以餘丹及印，劍，都功符籙，授子[[張衡|衡]]曰：「吾遇太上親傳至道，此文總領三五都功，正一樞要。世世一子紹吾之位，非吾宗親子孫不得傳。」是日同弟子[[王長]]、[[趙升]於雲台山上與夫人雍氏白日飛昇。後世稱為祖天師。
+[[張道陵]]，字輔漢，後漢沛國丰縣人。本來是太學書生，生性好學，博採五經，邃於黃老之道，七歲時即能通道德經及河洛圖諱之書，皆極其奧。長為博學之士。後棄官學道。張道陵先退隱[[北邙山]]修道，聞蜀民樸素純厚，易於教化，且多名山，乃將弟子入蜀，於[[鶴鳴山]]隱居修道。既遇老君，遂於隱居之所備藥物，依法修煉。永壽二年九月九日至[[雲台治]]，以餘丹及印，劍，都功符籙，授子[[張衡|衡]]曰：「吾遇太上親傳至道，此文總領三五都功，正一樞要。世世一子紹吾之位，非吾宗親子孫不得傳。」是日同弟子[[王長]]、[[趙升]]於雲台山上與夫人雍氏白日飛昇。後世稱為祖天師。
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 			<div style="width:100%; background:#57727b; height:40px; margin-top:10px;"><h2 style="line-height:32px; height:32px; padding:5px 0px 5px 15px; border-bottom: 0; font-size: 110%; color: #fff; font-weight: bold; text-shadow: #000 1px 1px 3px;">'''明代'''</h2></div></div>