2012年12月 - 版本历史

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 ==浙江道教首屆玄門講經論壇在杭開幕==
 *12月29日至30日，浙江道教首屆玄門講經論壇在杭州舉行，旨在通過道教辭旨暢達、啟迪世人，並探索道教與社會的融通之處，以滿足人們多樣化、多層次的文化需求。本次活動由浙江省道教協會主辦，杭州市道教協會承辦，以「愛國愛教、尊道貴德」為主題，主要圍繞《[[道德經]]》、《[[清靜經]]》、《[[南華真經]]》等經典進行釋解。會上，浙江溫州、金華、杭州、金華、台州、湖州、嘉興各地道教界代表發言「問道」，提出自己對道教經典的新解。除了大道高德匯聚一堂，講經活動還吸引來了外國學者。一位來自德國的浙江大學哲學系博士後何心鵬告訴記者，他對道教很感興趣，看過許多[[老子]]、[[莊子]]所著的書籍，道教也是他的研究領域之一。他表示這樣大型的講經形式還是第一次參加，這為中國傳統文化的傳播和中西方文化交流提供了一個很好的渠道。道教濟世利人的社會責任，慈愛和同的處世方法，以及天人和諧的生態智慧等，在現實生活中有一定的積極意義。而浙江道教歷史悠久，在中國道教的發展史中具有重要的特殊地位。[[玉皇山福星觀]]的殿宇重輝，[[張大仙廟]]的恢復開放，都體現了杭州在文化多元、宗教和睦、社會和諧等方面做出的努力。杭州市玉皇山福星觀道長陳崇貴認為，現今的「高壓」社會下，我們常常會被煩躁和焦慮困擾，令人難以釋懷。而道教的精髓就在於喜歡愉悅，可以讓人在「亞歷山大」中體會到一種豁然開朗的感覺，享受一種久違的寧靜和祥和。[http://www.zj.xinhuanet.com/newscenter/2012-12/30/c_114218045.htm 新華網]<br style="clear:both;">
 ==兩岸共建中華媽祖網在福建莆田正式開通==
 *12月28日，兩岸聯手創辦的[http://www.chinamazu.cn/ 中華媽祖網]在[[媽祖]]故鄉莆田正式開通，中華媽祖手機報同時開通。中華媽祖網由中華媽祖文化研究院、湄洲媽祖祖廟、台灣北港朝天宮、鹿港天后宮、廈門博鼎智文傳媒科技有限公司主辦。出席開通儀式的中華媽祖文化交流協會會長張克輝向中華媽祖網授牌，並向中華媽祖網主辦單位台灣[[北港朝天宮]]和[[鹿港天后宮]]授編輯部匾額。中華媽祖網還以民間形式在台灣設立編輯部，開創了兩岸媽祖文化交流互動的新形式。兩岸媽祖信眾和各界人士500多人出席了開通儀式。據中華媽祖網總裁王炳興介紹，中華媽祖網2012年4月試播，當前網站涵蓋了世界各地媽祖新聞資訊、印象大愛、媽祖大觀、媽祖研究、世界媽祖、媽祖分靈、在線朝拜等欄目；這次同時推出媽祖wap移動網站、媽祖APP閱讀終端、媽祖文化卡、媽祖文化屏系列傳播媒介。其中媽祖APP閱讀終端為國內首款綜合性媽祖APP，不僅融合了在線求籤功能，更拓展了媽祖資訊、宮廟建築欣賞、媽祖文化大觀等內容。[http://news.xinhuanet.com/tw/2012-12/28/c_114196328.htm 新華網]<br style="clear:both;">
 ==第6屆海峽兩岸道教文化論壇在龍虎山舉行==
 *[[File:News_20121128.jpg|300px|thumb|right]]12月28日，第六屆海峽兩岸道教文化論壇在江西[[龍虎山]]開幕，來自海峽兩岸的高道大德、文化精英300多人聚集一堂，妙語論道。[[中國道教協會]]副會長、[[龍虎山]][[嗣漢天師府]]主持[[張金濤]]表示，「有朋自遠方來，不亦樂乎，兩岸高道大德、專家學者以論壇為紐帶，以道教文化為載體，共同探討如何『傳承、和諧、健康、發展』道教文化。我們秉承『和而不同、百花齊放』的宗旨，兼容並蓄道教文化思想的成果，集眾人之所長，成道教之樹，在新時代更加生機勃發。」「道教在所有的宗教中歷史最為悠久，炎黃子孫沒有不信道的。」台灣中華道教總會理事長[[張檉]]在論壇上表示，「魯迅先生說，中國的根基全在道教。孫中山先生也說『能結合成種種相同民族的道理，自然不能不歸功於血統、生活、語言、宗教和風俗習慣這五種力』，而中華民族的生活習慣都是從道教而來。」「我的師傅、第63代天師[[張恩溥]]先生告訴我，道教的最大功能在於聚合民族心靈。20多年前，我開始和大陸宗教界接觸，其目的就是希望我們的心靈結合在一起。」張檉表示，「傳承傳統文化是教徒的歷史責任，道教文化就是中國民俗文化最大的基礎。」近年來，海峽兩岸道教界交流活動日趨頻繁，層次不斷提高。從上世紀八十年代初至今，台灣的主要道教團體如台灣「中華道教總會」、全真道教會、大甲三清總道院等團體，曾多次組團來大陸參訪。大陸各道教協會、名山宮觀，也多次應邀前往台灣進行交流活動。海峽兩岸道教文化論壇舉辦六屆以來，已成為兩岸道教文化交流的主要平台之一。第六屆海峽兩岸道教文化論壇期間，兩岸宗教人士嗣漢天師府論道、龍虎山攝影展、龍虎論道大講堂等活動也在龍虎山同時舉行。[http://www.chinanews.com/tw/2012/12-28/4446234.shtml 中國新聞網]<br style="clear:both;">
 ==吉林省道教協會書畫院成立暨書畫展舉行==
 *12月26日，[[吉林省道教協會]]在省民族幹部學校舉行吉林省道教協會書畫院成立儀式暨首屆書畫展。全省各宮觀代表、眾多道眾及書畫藝術愛好者、社會各界有關人士共80餘人參加了成立儀式並參觀書畫展。道教書畫是道教文化的重要組成部分，是中華傳統文化瑰寶之一，省道教書畫院的成立為我省道教文化與傳統文化相結合創建了平台，對陶冶情操、提高情趣，弘揚道教優秀文化，豐富人民群眾文化生活有著重要意義。展會收到書畫作品200餘幅，今天展出60餘幅，展覽預計12月27日結束。展品將組織義賣，所得款項悉數用於慈善事業。[http://www.jl.chinanews.com/news.aspx?id=59934 吉林新聞網]
-==北京發現當地最大道教龕窟  現存圓雕、高浮雕摩崖造像24尊==
+==北京發現當地最大道教龕窟現存圓雕、高浮雕摩崖造像24尊==
 *12月26日中國文物網報導，近日北京市延慶縣文物部門在舊縣鎮燒窯峪村附近的山上發現一處道教題材的龕窟，其中現存圓雕、高浮雕摩崖造像24尊。經核實，這是目前北京地區已發現的道教龕窟中規模最大的一處。據延慶縣文委有關人士介紹，此次發現的道教龕窟位於燒窯峪村正北約1公里的山崖二層斷崖上，坐北向南，距地表約100多米，距崖頂6米。這處龕窟包括[[三官]]殿、[[真武]]殿、娘娘殿。其中三官殿呈長方形，面闊3.5米，進深3.3米，高只有2米，裡面供奉著3尊圓雕造像，均寬衣博帶、雙腿盤坐。中間的造像雙手放在胸前，兩側一像手持石杵，一像手持[[法器]]。目前，這3尊造像的頭都已不見蹤跡。經專家研究推斷，燒窯峪摩崖造像是目前北京地區已發現的道教題材的龕窟中規模最大的一處，現存圓雕、高浮雕造像24尊。其中，三官殿西岩壁上還保存著一處高0.9米、寬0.61米的摩崖石刻，字跡模糊不清，隱約可以看出有「萬曆」等字。從造像形制、供奉內容、碑刻文字等方面分析，燒窯峪摩崖造像應開鑿於明代。目前，延慶縣文物部門已經對該摩崖造像實施初步保護，並正在申請文物保護項目，擬對其進行更加全面的保護。[http://www.wenwuchina.com/news/detail/201212/26/196450.shtml 中國文物網]<br style="clear:both;">
 ==西安舉行首屆道教慈善節日慶典==
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 ==韶關太傅廟擬建道教醫院懸壺濟世==
 *[[File:News_20121123.jpg|300px|thumb|right]]12月23日中國新聞網報導，廣東[[韶關太傅廟]]經過近十年的努力，正逐恢復舊貌，目前正在籌建道教醫院，擬用道家的醫術和養生理念為百姓治病。太傅廟位於韶關市東堤北路，大門正對著湞江，門楣上雕刻著「太傅府」三個古樸蒼勁的大字。據廟中的碑文記載，該廟為[[葛洪]]於東晉咸和初年始建，至今已有1680多年。太傅廟鼎盛時，一度修建殿堂房舍四百多間，佔地兩萬多平方米。隨著時代變遷，太傅廟歷經滄桑，大部分殿堂被毀。據廟中住持冷寒冰介紹，北伐時太傅廟變身孫中山的戰後醫院，後又成余漢謀的兵團司令部。到了「文革」時期，太傅廟先後成為學校、服裝廠，最後徹底變成民居，曾經高大寬敞的殿堂被改成上下兩層的民房，供數十戶人居住2001年，太傅廟歸還道教，韶關市民宗局官員特地前往武當山，邀請正一派十四代大弟子冷寒冰到太傅廟主持廟務。經過十年的化資，目前已經在原址上重建了三清殿、真武殿、太歲殿、黎母宮、太傅廟等殿堂。冷寒冰說，太傅廟正在按古貌恢復，目前他正在籌集資金建道教醫院。建成後，將邀請老中醫坐堂，免費或低價為民眾看病，「屆時，還將設一個養生堂和講經樓，講授道教知識、傳授太極養生之道等。」[http://www.chinanews.com/jk/2012/12-23/4430916.shtml 中國新聞網]<br style="clear:both;">
 ==山東道協召開第五次代表會議==
 *12月16日，[[山東省道教協會]]第五次代表會議今天在濟南召開。會議審議通過了山東省道教協會第四屆理事會工作報告；討論並修改通過了《山東省道教協會章程》；選舉產生了山東省道教協會第五屆理事會；通過了山東省道教第五次代表會議決議；選舉[[劉懷元]]為新一屆山東省道教協會會長。會議要求，新一屆省道協領導班子要團結帶領全省廣大道眾，認真學習貫徹黨的十八大精神。加強道教規範化管理，加強道教信仰建設、道風建設和組織建設，以戒為師、淡泊名利、注重修持、戒驕戒躁，大力弘揚正氣，相互團結，彼此尊重，樹立良好的道風。大力弘揚道教優秀文化，培養愛國愛教的道教人才。繼續開展養老助殘、捐資助學、救助孤寡、施藥治病、修橋補路、救災救急等公益慈善活動，積極探索服務社會的新途徑、新方法，為國分憂，為民解難，充分發揮道教界在促進經濟社會發展中的積極作用。[http://sd.dzwww.com/sdnews/201212/t20121217_7797188.htm 大眾網]<br style="clear:both;">

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 ==永州道教協會成立==
 *12月5日，湖南省永州市道教協會成立大會在冷水灘區召開。省宗教局副局長傅雷，省道教協會副會長馬永奇道長，市委常委、組織部長、統戰部長劉湘凌，市人大常委會副主任李俊湘到會祝賀。大會通過了《永州市道教協會章程》，並選舉產生了第一屆理事會班子成員，確定了道教協會今後的指導思想、工作目標和工作任務。[http://www.yzcity.gov.cn/art/2012/12/7/art_2161_310648.html 永州網]<br style="clear:both;">
 ==兩岸四地道教界齊賀蘆洲護天宮40週年==
 *12月1日，新北市[[蘆洲護天宮]]日舉行「地母至尊萬壽暨建宮40週年慶祝典禮」，廈門福德文化聯誼會、[[香港道教聯合會]]、[[澳門道教協會]]、與[[新加坡道教總會]]、菲律賓道教總會等東南亞道教道長，齊聚一堂上香祝禱，新北市府會領袖市長朱立倫、市議長陳幸進，與當地市議員李倩萍、李坤城、黃桂蘭共同出席一同為民祈福，祈求「國泰民安」、風調雨順。[http://www.taihainet.com/news/twnews/bilateral/2012-12-02/988197.html 台海網] <br style="clear:both;">
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 [[Category:2012年]]

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 ==浙江道教首屆玄門講經論壇在杭開幕==
 * 12月29日至30日，浙江道教首屆玄門講經論壇在杭州舉行，旨在通過道教辭旨暢達、啟迪世人，並探索道教與社會的融通之處，以滿足人們多樣化、多層次的文化需求。本次活動由浙江省道教協會主辦，杭州市道教協會承辦，以「愛國愛教、尊道貴德」為主題，主要圍繞《[[道德經]]》、《[[清靜經]]》、《[[南華真經]]》等經典進行釋解。會上，浙江溫州、金華、杭州、金華、台州、湖州、嘉興各地道教界代表發言「問道」，提出自己對道教經典的新解。 除了大道高德匯聚一堂，講經活動還吸引來了外國學者。一位來自德國的浙江大學哲學系博士後何心鵬告訴記者，他對道教很感興趣，看過許多[[老子]]、[[莊子]]所著的書籍，道教也是他的研究領域之一。他表示這樣大型的講經形式還是第一次參加，這為中國傳統文化的傳播和中西方文化交流提供了一個很好的渠道。道教濟世利人的社會責任，慈愛和同的處世方法，以及天人和諧的生態智慧等，在現實生活中有一定的積極意義。而浙江道教歷史悠久，在中國道教的發展史中具有重要的特殊地位。[[玉皇山福星觀]]的殿宇重輝，[[張大仙廟]]的恢復開放，都體現了杭州在文化多元、宗教和睦、社會和諧等方面做出的努力。杭州市玉皇山福星觀道長陳崇貴認為，現今的「高壓」社會下，我們常常會被煩躁和焦慮困擾，令人難以釋懷。而道教的精髓就在於喜歡愉悅，可以讓人在「亞歷山大」中體會到一種豁然開朗的感覺，享受一種久違的寧靜和祥和。[http://www.zj.xinhuanet.com/newscenter/2012-12/30/c_114218045.htm 新華網]<br style="clear:both;">
 ==第6屆海峽兩岸道教文化論壇在龍虎山舉行==
 *12月28日，第六屆海峽兩岸道教文化論壇在中國道教發祥地江西[[龍虎山]]開幕，來自海峽兩岸的高道大德、文化精英300多人聚集一堂，妙語論道。[[中國道教協會]]副會長、[[龍虎山]][[嗣漢天師府]]主持[[張金濤]]表示，「有朋自遠方來，不亦樂乎，兩岸高道大德、專家學者以論壇為紐帶，以道教文化為載體，共同探討如何『傳承、和諧、健康、發展』道教文化。我們秉承『和而不同、百花齊放』的宗旨，兼容並蓄道教文化思想的成果，集眾人之所長，成道教之樹，在新時代更加生機勃發。」「道教在所有的宗教中歷史最為悠久，炎黃子孫沒有不信道的。」台灣中華道教總會理事長[[張檉]]在論壇上表示，「魯迅先生說，中國的根基全在道教。孫中山先生也說『能結合成種種相同民族的道理，自然不能不歸功於血統、生活、語言、宗教和風俗習慣這五種力』，而中華民族的生活習慣都是從道教而來。」「我的師傅、第63代天師張恩溥先生告訴我，道教的最大功能在於聚合民族心靈。20多年前，我開始和大陸宗教界接觸，其目的就是希望我們的心靈結合在一起。」張檉表示，「傳承傳統文化是教徒的歷史責任，道教文化就是中國民俗文化最大的基礎。」近年來，海峽兩岸道教界交流活動日趨頻繁，層次不斷提高。從上世紀八十年代初至今，台灣的主要道教團體如台灣「中華道教總會」、全真道教會、大甲三清總道院等團體，曾多次組團來大陸參訪。大陸各道教協會、名山宮觀，也多次應邀前往台灣進行交流活動。海峽兩岸道教文化論壇舉辦六屆以來，已成為兩岸道教文化交流的主要平台之一。第六屆海峽兩岸道教文化論壇期間，兩岸宗教人士嗣漢天師府論道、龍虎山攝影展、龍虎論道大講堂等活動也在龍虎山同時舉行。[http://www.chinanews.com/tw/2012/12-28/4446234.shtml 中國新聞網]<br style="clear:both;">
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 ==馬來西亞道總向內政部申請要求大馬卡納入道教==
 *12月9日，[[馬來西亞道教總會]]總會長[[陳和章]]指出，該總會已發動一個全馬糾正醒覺運動，向內政部申請允許報生紙或大馬卡宗教一欄納入道教，而非全歸類為佛教，減低道教信徒的數目。「根據（馬來西亞）憲法，孩子的宗教是跟隨父母信仰的宗教，以致本會常接到會員投訴，指向當局申請修改宗教一欄遭到拒絕，這是因為至今政府仍把華裔宗教全歸納為佛教。」除了這項醒覺運動，他說，該會也希望政府把“道教節＂即農曆二月十五的[[太上老君]]誕辰，列為公共假期。他日前出席武吉古打興靈宮慶哪督阿心聖誕千秋平安晚宴致詞時表示，道教信徒人數眾多，唯在人口普查紀錄卻佔總人口不到2%；因此，他促請各州和縣分會能一同配合，以望在8年後人口普查記錄道教信徒能增到至少200萬人。他指出，我國每10年進行一次人口普查，而最近一次是在2010年完成，下次則要等到2020年。「在調查中發現，我國道教信徒只佔總人口2千830萬人的1.3%，無宗教信仰則有1.7%，總數只有3%，這數目也未真正達到道教信徒人數，因根據總會估計，道教信徒應有300至400萬人。」[http://www.sinchew.com.my/node/271131?tid=1 星洲日報]<br style="clear:both;">
 ==中國道教協會組團赴韓國訪問交流==
 *11月25日至12月1日，在中韓兩國建交20週年之際，[[中國道教協會]]代表團一行7人應邀於2012年赴韓國訪問交流。代表團團長為中國道教協會副會長丁常雲，代表團成員有國家宗教局外事司主任科員肖德雄、中國道教協會國際部副主任尹志華、浙江天台山桐柏宮住持張高澄等。與中國道教協會代表團一同應邀赴韓訪問交流的還有北京大學王宗昱教授和金勳教授、四川大學詹石窗教授等專家學者。[http://www.taoist.org.cn/webfront/webfront_viewContents.cgi?id=7934 中國道教協會]
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 [[Category:2012年]]

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 ==山東道協召開第五次代表會議==
 *12月16日，[[山東省道教協會]]第五次代表會議今天在濟南召開。會議審議通過了山東省道教協會第四屆理事會工作報告；討論並修改通過了《山東省道教協會章程》；選舉產生了山東省道教協會第五屆理事會；通過了山東省道教第五次代表會議決議；選舉[[劉懷元]]為新一屆山東省道教協會會長。會議要求，新一屆省道協領導班子要團結帶領全省廣大道眾，認真學習貫徹黨的十八大精神。加強道教規範化管理，加強道教信仰建設、道風建設和組織建設，以戒為師、淡泊名利、注重修持、戒驕戒躁，大力弘揚正氣，相互團結，彼此尊重，樹立良好的道風。大力弘揚道教優秀文化，培養愛國愛教的道教人才。繼續開展養老助殘、捐資助學、救助孤寡、施藥治病、修橋補路、救災救急等公益慈善活動，積極探索服務社會的新途徑、新方法，為國分憂，為民解難，充分發揮道教界在促進經濟社會發展中的積極作用。[http://sd.dzwww.com/sdnews/201212/t20121217_7797188.htm 大眾網]<br style="clear:both;">
 ==中國道教協會組團赴韓國訪問交流==
 *11月25日至12月1日，在中韓兩國建交20週年之際，[[中國道教協會]]代表團一行7人應邀於2012年赴韓國訪問交流。代表團團長為中國道教協會副會長丁常雲，代表團成員有國家宗教局外事司主任科員肖德雄、中國道教協會國際部副主任尹志華、浙江天台山桐柏宮住持張高澄等。與中國道教協會代表團一同應邀赴韓訪問交流的還有北京大學王宗昱教授和金勳教授、四川大學詹石窗教授等專家學者。[http://www.taoist.org.cn/webfront/webfront_viewContents.cgi?id=7934 中國道教協會]

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 ==浙江道教首屆玄門講經論壇在杭開幕==
 * 12月29日至30日，浙江道教首屆玄門講經論壇在杭州舉行，旨在通過道教辭旨暢達、啟迪世人，並探索道教與社會的融通之處，以滿足人們多樣化、多層次的文化需求。本次活動由浙江省道教協會主辦，杭州市道教協會承辦，以「愛國愛教、尊道貴德」為主題，主要圍繞《[[道德經]]》、《[[清靜經]]》、《[[南華真經]]》等經典進行釋解。會上，浙江溫州、金華、杭州、金華、台州、湖州、嘉興各地道教界代表發言「問道」，提出自己對道教經典的新解。 除了大道高德匯聚一堂，講經活動還吸引來了外國學者。一位來自德國的浙江大學哲學系博士後何心鵬告訴記者，他對道教很感興趣，看過許多[[老子]]、[[莊子]]所著的書籍，道教也是他的研究領域之一。他表示這樣大型的講經形式還是第一次參加，這為中國傳統文化的傳播和中西方文化交流提供了一個很好的渠道。道教濟世利人的社會責任，慈愛和同的處世方法，以及天人和諧的生態智慧等，在現實生活中有一定的積極意義。而浙江道教歷史悠久，在中國道教的發展史中具有重要的特殊地位。[[玉皇山福星觀]]的殿宇重輝，[[張大仙廟]]的恢復開放，都體現了杭州在文化多元、宗教和睦、社會和諧等方面做出的努力。杭州市玉皇山福星觀道長陳崇貴認為，現今的「高壓」社會下，我們常常會被煩躁和焦慮困擾，令人難以釋懷。而道教的精髓就在於喜歡愉悅，可以讓人在「亞歷山大」中體會到一種豁然開朗的感覺，享受一種久違的寧靜和祥和。[http://www.zj.xinhuanet.com/newscenter/2012-12/30/c_114218045.htm 新華網]<br style="clear:both;">