https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%BD%8B%E6%88%92 2026-06-11T03:30:51Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E9%BD%8B%E6%88%92&diff=12200&oldid=prev 2015-12-29T08:19:19Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2015年12月29日 (二) 08:19的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5" >第5行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第5行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==由來==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==由來==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 中國古代就有齋戒之說。《[[易經]]》的《系辭上》稱，洗心曰齋，防患曰戒。《孟子》的《離婁下》稱，「雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝」。《禮記》的《曲禮》和《祭法》篇都有關於齋戒的記述，稱「齋戒以告鬼神」，「及其將齊（齋）也，防其邪物，訖其嗜欲，耳不聽樂，心不苟慮，手足不苟動」。道教創立以後，繼承了齋戒之法，用以檢束道士身心，祭祀天地神靈。南朝劉宋時成書的《三天內解經》稱，「夫為學道，莫先乎齋。外則不塵垢，內則五臟清虛，降真致神，與道合居。能修長齋者，則合道真，不犯禁戒也。」唐宋以後，齋戒和誦經密切聯繫起來，成為道士日常修持的內容。《度人經集注》稱，修齋持戒，行香誦經，功德既深，福報亦重。上可以消滅天災，保鎮帝王之祚；下可以禳除毒害，普度蒼生之厄。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 中國古代就有齋戒之說。《[[易經]]》的《系辭上》稱，洗心曰齋，防患曰戒。《孟子》的《離婁下》稱，「雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝」。《禮記》的《曲禮》和《祭法》篇都有關於齋戒的記述，稱「齋戒以告鬼神」，「及其將齊（齋）也，防其邪物，訖其嗜欲，耳不聽樂，心不苟慮，手足不苟動」。道教創立以後，繼承了齋戒之法，用以檢束道士身心，祭祀天地神靈。南朝劉宋時成書的《三天內解經》稱，「夫為學道，莫先乎齋。外則不塵垢，內則五臟清虛，降真致神，與道合居。能修長齋者，則合道真，不犯禁戒也。」唐宋以後，齋戒和誦經密切聯繫起來，成為道士日常修持的內容。《度人經集注》稱，修齋持戒，行香誦經，功德既深，福報亦重。上可以消滅天災，保鎮帝王之祚；下可以禳除毒害，<ins class="diffchange diffchange-inline">[[ </ins>普度<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>蒼生之厄。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==作用==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==作用==</div></td></tr> </table>

Chishing.lee https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E9%BD%8B%E6%88%92&diff=2403&oldid=prev 2009-07-06T05:19:56Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2009年7月6日 (一) 05:19的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16" >第16行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第16行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:修持形式]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:修持形式]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[en:Fasting]]</ins></div></td></tr> </table>

Admin https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E9%BD%8B%E6%88%92&diff=734&oldid=prev 2008-11-23T09:00:25Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2008年11月23日 (日) 09:00的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5" >第5行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第5行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==由來==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==由來==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 中國古代就有齋戒之說。《易》 <del class="diffchange diffchange-inline">經 </del>的《系辭上》稱，洗心曰齋，防患曰戒。《孟子》的《離婁下》稱，「雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝」。《禮記》的《曲禮》和《祭法》篇都有關於齋戒的記述，稱「齋戒以告鬼神」，「及其將齊（齋）也，防其邪物，訖其嗜欲，耳不聽樂，心不苟慮，手足不苟動」。道教創立以後，繼承了齋戒之法，用以檢束道士身心，祭祀天地神靈。南朝劉宋時成書的《三天內解經》稱，「夫為學道，莫先乎齋。外則不塵垢，內則五臟清虛，降真致神，與道合居。能修長齋者，則合道真，不犯禁戒也。」唐宋以後，齋戒和誦經密切聯繫起來，成為道士日常修持的內容。《度人經集注》稱，修齋持戒，行香誦經，功德既深，福報亦重。上可以消滅天災，保鎮帝王之祚；下可以禳除毒害，普度蒼生之厄。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 中國古代就有齋戒之說。《<ins class="diffchange diffchange-inline">[[ </ins>易 <ins class="diffchange diffchange-inline">經]] </ins>》的《系辭上》稱，洗心曰齋，防患曰戒。《孟子》的《離婁下》稱，「雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝」。《禮記》的《曲禮》和《祭法》篇都有關於齋戒的記述，稱「齋戒以告鬼神」，「及其將齊（齋）也，防其邪物，訖其嗜欲，耳不聽樂，心不苟慮，手足不苟動」。道教創立以後，繼承了齋戒之法，用以檢束道士身心，祭祀天地神靈。南朝劉宋時成書的《三天內解經》稱，「夫為學道，莫先乎齋。外則不塵垢，內則五臟清虛，降真致神，與道合居。能修長齋者，則合道真，不犯禁戒也。」唐宋以後，齋戒和誦經密切聯繫起來，成為道士日常修持的內容。《度人經集注》稱，修齋持戒，行香誦經，功德既深，福報亦重。上可以消滅天災，保鎮帝王之祚；下可以禳除毒害，普度蒼生之厄。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==作用==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==作用==</div></td></tr> </table>

Admin https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E9%BD%8B%E6%88%92&diff=678&oldid=prev 2008-11-13T15:16:20Z

<p>新页面: {{齋醮科儀}} 齋戒是道教徒日常修持的一項重要內容，就是要道士經常保持身心的潔凈，虔誠奉道。 ==由來== 中國古代就有齋戒之說。《易...</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{齋醮科儀}}<br /> <br /> 齋戒是道教徒日常修持的一項重要內容，就是要道士經常保持身心的潔凈，虔誠奉道。<br /> <br /> ==由來==<br /> <br /> 中國古代就有齋戒之說。《易》經的《系辭上》稱，洗心曰齋，防患曰戒。《孟子》的《離婁下》稱，「雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝」。《禮記》的《曲禮》和《祭法》篇都有關於齋戒的記述，稱「齋戒以告鬼神」，「及其將齊（齋）也，防其邪物，訖其嗜欲，耳不聽樂，心不苟慮，手足不苟動」。道教創立以後，繼承了齋戒之法，用以檢束道士身心，祭祀天地神靈。南朝劉宋時成書的《三天內解經》稱，「夫為學道，莫先乎齋。外則不塵垢，內則五臟清虛，降真致神，與道合居。能修長齋者，則合道真，不犯禁戒也。」唐宋以後，齋戒和誦經密切聯繫起來，成為道士日常修持的內容。《度人經集注》稱，修齋持戒，行香誦經，功德既深，福報亦重。上可以消滅天災，保鎮帝王之祚；下可以禳除毒害，普度蒼生之厄。<br /> <br /> ==作用==<br /> 齋戒修持的作用有二，一者學道之階梯。《雲笈七籤》稱，「夫入靖修真，要資齋戒，檢口慎過，其道漸階」。《洞玄靈寶自然九天生神章經解義》稱，「齋戒者，道之根本，法之津梁。欲學道者，清齋奉戒，念念正真，邪妄自滅」。二者通神之交會。明代天師[[張宇初]]的《[[道門十規]]》在述及齋戒與誦經時稱，「凡持誦之士，必當齋戒身心，洗心滌慮，存神默誦。誠如對越上帝，默與心神交會。心念無二，句字真正，澗聲正氣，神暢氣和，庶兒有功，則玉音攝氣，靈韻交乎自然。和天安地，善俗化民，福集禍消，存止蒙惠。苟若口誦心違，形留神往，不存誠敬，手怠足揚，雖日誦千百卷於己何益，又豈能消災散禍也哉」。<br /> <br /> ==參考資料==<br /> #《禮記》<br /> #《三天內解經》<br /> #《道門十規》<br /> <br /> [[Category:修持形式]]</div>

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