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	<title>鼎 - 版本历史</title>
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		<title>2017年6月3日 (六) 03:55 Chishing.lee</title>
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		<author><name>Chishing.lee</name></author>
		
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		<title>Chishing.lee：创建页面，内容为“'''鼎'''，本為中國古人用以烹煮的器物，一般三足兩耳。道教使用此字，又有外丹與內丹兩種含義： #外丹器具名，又稱「鼎...”</title>
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		<updated>2017-06-03T03:54:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;创建页面，内容为“&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;鼎&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;，本為中國古人用以烹煮的器物，一般三足兩耳。道教使用此字，又有外丹與內丹兩種含義： #外丹器具名，又稱「鼎...”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;'''鼎'''，本為中國古人用以烹煮的器物，一般三足兩耳。道教使用此字，又有外丹與內丹兩種含義：&lt;br /&gt;
#外丹器具名，又稱「鼎器」。在合制外丹黃白物時，鼎主要用於盛置藥物，以便起火加溫。鼎在外丹術中指稱的物體並不相同，隨著煉丹術的演進，鼎的規制、組合都有變化，就質地而言，有金、銀、銅、鐵、瓷、土之別，就形狀而言，又有瓶、罐、盆、坩堝之別。南北朝陶弘景合丹時，所用之鼎是上下兩個土釜；初唐時煉丹家孫思邈所說的鼎，是由上下兩個可以開合的瓦盆組成，有時下面是鐵釜，上面是瓦蓋；《青霞子十六轉大丹》中所用之鼎，以黃堥為主，有時也用銀盒、砂盒；《[[陰陽九轉成紫金點化還丹訣]]》則用鐵瓶、瓷、坩堝為鼎器；《五清隱書》、《玄辨元君辨金虎鉛汞造鼎入金秘真肘後方》又用雞子形的土鼎和金鼎。此外，〈升仙大丹九轉靈砂訣〉還用大砂盒、砂盒作鼎器，《[[金華玉液大丹]]》又用銀神室、金神室為鼎器，《葛仙翁紫霄丹經》則用磁盒、通油盒子、磁瓦盒子等為鼎器。「坩鍋」在丹書中亦寫作「甘堝」，「盒」在丹書中亦寫作「合」。《[[石藥爾雅]]》卷上載其異名有：天器、登瓦、陰華明赤色門。《[[通幽訣]]》載其異名還有：外神水、華池、神室、匡郭、五氣、白衣、丹衣、母舍、金鼎、神廬、表轄。&lt;br /&gt;
#內丹修煉借外丹名詞喻煉藥之處，各家解釋有異，丹經謂上乘丹法乙太虛為鼎、太極為爐，又說上品丹法以天地為鼎爐、中品丹法以乾坤為鼎爐、下品丹法以心腎為鼎爐。陰陽丹法以女子為鼎器，十四歲未來月經者為先天鼎。《[[純陽帝君神化妙通紀]]》中以心為金鼎，《[[洞元子內丹訣]]》則以下丹田氣海為鼎，[[張紫陽]]《清華秘文內煉丹訣》又以臍為鼎。&lt;br /&gt;
==參考文獻==&lt;br /&gt;
*胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。&lt;br /&gt;
*中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》（北京：華夏出版社，1994）。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Chishing.lee</name></author>
		
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