https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%AC%BC 2026-07-23T04:29:16Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E9%AC%BC&diff=11767&oldid=prev 2015-12-15T09:29:15Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2015年12月15日 (二) 09:29的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''鬼'''，宗教觀念多以為，人的靈魂可以在人死後離開形體而存在，中國古人將這種離開形體而存在的靈體稱為「鬼」。傳說上古顓頊氏有二子，生而亡者為疫鬼，一居江水中為瘧，一居人宮室區隅中，善驚小兒；於是在每年正嵗年初一，顓頊氏命方相氏率兵吏，舉行儺儀以驅疫鬼。早期道教也相信：如果人的形體與靈魂相分離，則人死而其魂離爲鬼。如《[[靈寶無量度人上經大法]]》說：「人死而靈者，鬼也。」認爲離開形體的靈魂就是鬼。早期道教相信鬼的存在，認爲神可以役使鬼去懲罰人。相傳[[張陵]]在[[青城山]]創道，就曾與「八部鬼帥」會盟於青城黃帝壇下。《[[女青鬼律]]》卷一又說：「逆惡大鬼，姓李名三可；北斗三台招搖大鬼，姓伴名玩；西斗三台鬼，姓車名球。」道教還有防治鬼的咒語，如「防鬼咒」為：「人來隔重紙，鬼來隔座山，千邪弄不出，萬邪弄不開，急急如律令。」《[[正統道藏]]》有關鬼的經書還有《[[太上正一咒鬼經]]》、《[[太上北極伏魔神咒殺鬼籙]]》、《[[上清骨髓靈文鬼律]]》等。道教又認爲：鬼指人之所歸，人若能修善德，即可陰中超脫，脫離苦海，姓氏不錄於鬼關，是名鬼仙。如明代道書《[[天皇至道太清玉冊]]》卷五說：「雖修道而成，不免有死，遺枯骨於人間者，縱高不妙，終爲下鬼之稱，故曰鬼」。又，「鬼」又可指二十八宿之一的鬼宿，為南方七宿第二宿。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''鬼'''，宗教觀念多以為，人的靈魂可以在人死後離開形體而存在，中國古人將這種離開形體而存在的靈體稱為「鬼」。傳說上古顓頊氏有二子，生而亡者為疫鬼，一居江水中為瘧，一居人宮室區隅中，善驚小兒；於是在每年正嵗年初一，顓頊氏命方相氏率兵吏，舉行儺儀以驅疫鬼。早期道教也相信：如果人的形體與靈魂相分離，則人死而其魂離爲鬼。如《[[靈寶無量度人上經大法]]》說：「人死而靈者，鬼也。」認爲離開形體的靈魂就是鬼。早期道教相信鬼的存在，認爲神可以役使鬼去懲罰人。相傳[[張陵]]在[[青城山]]創道，就曾與「八部鬼帥」會盟於青城黃帝壇下。《[[女青鬼律]]》卷一又說：「逆惡大鬼，姓李名三可；北斗三台招搖大鬼，姓伴名玩；西斗三台鬼，姓車名球。」道教還有防治鬼的咒語，如「防鬼咒」為：「人來隔重紙，鬼來隔座山，千邪弄不出，萬邪弄不開，急急如律令。」《[[正統道藏]]》有關鬼的經書還有《[[太上正一咒鬼經]]》、《[[太上北極伏魔神咒殺鬼籙]]》、《[[上清骨髓靈文鬼律]]》等。道教又認爲：鬼指人之所歸，人若能修善德，即可陰中超脫，脫離苦海，姓氏不錄於鬼關，是名<ins class="diffchange diffchange-inline">[[ </ins>鬼仙<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>。如明代道書《[[天皇至道太清玉冊]]》卷五說：「雖修道而成，不免有死，遺枯骨於人間者，縱高不妙，終爲下鬼之稱，故曰鬼」。又，「鬼」又可指二十八宿之一的鬼宿，為南方七宿第二宿。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#《天皇至道太清玉冊》，《道藏》本。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#《天皇至道太清玉冊》，《道藏》本。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2015年12月15日 (二) 09:13的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''鬼'''，宗教觀念多以為，人的靈魂可以在人死後離開形體而存在，中國古人將這種離開形體而存在的靈體稱為「鬼」。傳說上古顓頊氏有二子，生而亡者為疫鬼，一居江水中為瘧，一居人宮室區隅中，善驚小兒；於是在每年正嵗年初一，顓頊氏命方相氏率兵吏，舉行儺儀以驅疫鬼。早期道教也相信：如果人的形體與靈魂相分離，則人死而其魂離爲鬼。如《[[靈寶無量度人上經大法]]》說：「人死而靈者，鬼也。」認爲離開形體的靈魂就是鬼。早期道教相信鬼的存在，認爲神可以役使鬼去懲罰人。相傳[[張陵]]在[[青城山]]創道，就曾與「八部鬼帥」會盟於青城黃帝壇下。《[[女青鬼律]]》卷一又說：「逆惡大鬼，姓李名三可；北斗三台招搖大鬼，姓伴名玩；西斗三台鬼，姓車名球。」道教還有防治鬼的咒語，如「防鬼咒」為：「人來隔重紙，鬼來隔座山，千邪弄不出，萬邪弄不開，急急如律令。」《[[正統道藏]]》有關鬼的經書還有《[[太上正一咒鬼經]]》、[[ <del class="diffchange diffchange-inline">《 </del>太上北極伏魔神咒殺鬼籙 <del class="diffchange diffchange-inline">》</del>]》、《[[上清骨髓靈文鬼律]]》等。道教又認爲：鬼指人之所歸，人若能修善德，即可陰中超脫，脫離苦海，姓氏不錄於鬼關，是名鬼仙。如明代道書《[[天皇至道太清玉冊]]》卷五說：「雖修道而成，不免有死，遺枯骨於人間者，縱高不妙，終爲下鬼之稱，故曰鬼」。又，「鬼」又可指二十八宿之一的鬼宿，為南方七宿第二宿。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''鬼'''，宗教觀念多以為，人的靈魂可以在人死後離開形體而存在，中國古人將這種離開形體而存在的靈體稱為「鬼」。傳說上古顓頊氏有二子，生而亡者為疫鬼，一居江水中為瘧，一居人宮室區隅中，善驚小兒；於是在每年正嵗年初一，顓頊氏命方相氏率兵吏，舉行儺儀以驅疫鬼。早期道教也相信：如果人的形體與靈魂相分離，則人死而其魂離爲鬼。如《[[靈寶無量度人上經大法]]》說：「人死而靈者，鬼也。」認爲離開形體的靈魂就是鬼。早期道教相信鬼的存在，認爲神可以役使鬼去懲罰人。相傳[[張陵]]在[[青城山]]創道，就曾與「八部鬼帥」會盟於青城黃帝壇下。《[[女青鬼律]]》卷一又說：「逆惡大鬼，姓李名三可；北斗三台招搖大鬼，姓伴名玩；西斗三台鬼，姓車名球。」道教還有防治鬼的咒語，如「防鬼咒」為：「人來隔重紙，鬼來隔座山，千邪弄不出，萬邪弄不開，急急如律令。」《[[正統道藏]]》有關鬼的經書還有《[[太上正一咒鬼經]]》、 <ins class="diffchange diffchange-inline">《</ins>[[太上北極伏魔神咒殺鬼籙<ins class="diffchange diffchange-inline">]</ins>]》、《[[上清骨髓靈文鬼律]]》等。道教又認爲：鬼指人之所歸，人若能修善德，即可陰中超脫，脫離苦海，姓氏不錄於鬼關，是名鬼仙。如明代道書《[[天皇至道太清玉冊]]》卷五說：「雖修道而成，不免有死，遺枯骨於人間者，縱高不妙，終爲下鬼之稱，故曰鬼」。又，「鬼」又可指二十八宿之一的鬼宿，為南方七宿第二宿。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#《天皇至道太清玉冊》，《道藏》本。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#《天皇至道太清玉冊》，《道藏》本。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。</div></td></tr> </table>

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