2015年12月15日 (二) 06:11 Chishing.lee

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'''高仙'''，指道教神仙體系中品位較高的神仙。「仙」乃不老不死之人，如晉代[[葛洪]]《[[抱朴子]]內篇》〈道意〉說：「夫神仙之法，所以與俗人不同者，正以不老不死爲貴耳！」「仙」因居處、功能、神通不同而有等級、品位之分，如唐代道經《[[天隱子]]》將神仙分爲五類：在人稱人仙，在地稱地仙，在天稱天仙，在水稱水仙，能神通變化者稱神仙。北宋[[張君房]]《[[雲笈七籖]]》卷三〈道教三洞宗元〉將三洞神仙分爲九品，稱太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九聖，三九二十七位。其中太清境九仙爲：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙。上清境有九真，玉清境有九聖之號，亦以上、高、太、玄、天、真、神、靈、至爲次第。《[[太上洞玄靈寶智慧定志通微經]]》則稱道教最高神樂靜信，經過多次輪迴、累世積德之後才成高仙。宋代蘇轍也有〈郊祀慶成〉詩曰：「東朝歸福胙，南極本高仙。」
==參考文獻==
#宋‧張君房編：《雲笈七籖》，卷三，〈道教三洞宗元〉，《道藏》本。
[[Category: 道教神仙]]

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-'''高仙'''，指道教神仙體系中品位較高的神仙。「仙」乃不老不死之人，如晉代[[葛洪]]《[[抱朴子]]內篇》〈道意〉說：「夫神仙之法，所以與俗人不同者，正以不老不死爲貴耳！」「仙」因居處、功能、神通不同而有等級、品位之分，如唐代道經《[[天隱子]]》將神仙分爲五類：在人稱人仙，在地稱地仙，在天稱天仙，在水稱水仙，能神通變化者稱神仙。北宋[[張君房]]《[[雲笈七 籖]]》卷三〈道教三洞宗元〉將三洞神仙分爲九品，稱太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九聖，三九二十七位。其中太清境九仙爲：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙。上清境有九真，玉清境有九聖之號，亦以上、高、太、玄、天、真、神、靈、至爲次第。《[[太上洞玄靈寶智慧定志通微經]]》則稱道教最高神樂靜信，經過多次輪迴、累世積德之後才成高仙。宋代蘇轍也有〈郊祀慶成〉詩曰：「東朝歸福胙，南極本高仙。」
+'''高仙'''，指道教神仙體系中品位較高的神仙。「仙」乃不老不死之人，如晉代[[葛洪]]《[[抱朴子]]內篇》〈道意〉說：「夫神仙之法，所以與俗人不同者，正以不老不死爲貴耳！」「仙」因居處、功能、神通不同而有等級、品位之分，如唐代道經《[[天隱子]]》將神仙分爲五類：在人稱人仙，在地稱地仙，在天稱天仙，在水稱水仙，能神通變化者稱神仙。北宋[[張君房]]《[[雲笈七 籤]]》卷三〈道教三洞宗元〉將三洞神仙分爲九品，稱太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九聖，三九二十七位。其中太清境九仙爲：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙。上清境有九真，玉清境有九聖之號，亦以上、高、太、玄、天、真、神、靈、至爲次第。《[[太上洞玄靈寶智慧定志通微經]]》則稱道教最高神樂靜信，經過多次輪迴、累世積德之後才成高仙。宋代蘇轍也有〈郊祀慶成〉詩曰：「東朝歸福胙，南極本高仙。」
 ==參考文獻==
 #宋‧張君房編：《雲笈七籖》，卷三，〈道教三洞宗元〉，《道藏》本。
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