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	<title>音義指歸 - 版本历史</title>
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		<title>Chishing.lee：创建页面，内容为“'''音義指歸'''，「音義」的含義有三：（1）文章的涵義。（2）文字的讀音和意義。（3）六朝以來注釋古書字音、字義的一種...”</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;创建页面，内容为“&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;音義指歸&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;，「音義」的含義有三：（1）文章的涵義。（2）文字的讀音和意義。（3）六朝以來注釋古書字音、字義的一種...”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;'''音義指歸'''，「音義」的含義有三：（1）文章的涵義。（2）文字的讀音和意義。（3）六朝以來注釋古書字音、字義的一種著作文體。「指歸」的含義是主旨、意向。《[[道藏]]》中關於音義的著作有《[[洞玄靈寶無量度人經訣音義]]》、《[[玉清大洞真經玉訣音義]]》、《[[南華真經章句音義]]》、《[[一切道經音義妙門由起]]》等；道教經典名稱中有「指歸」的則有《道德經指歸》和《[[指歸集]]》等。在道教中，音義是指解釋道經的誦讀方法，如《洞玄靈寶無量度人經訣音義》就是講誦念《[[度人經]]》時存念祝誦之方法，經中部分章節分述了「存念」、「祝誦」、「引炁」、「叩齒」等法，例如：誦念「東方八天六十四章」時，應叩齒九通，覆思九色之炁，導引前後，青雲九重匝身形，然後念咒（附咒語)，咒畢，引炁九咽。其他均類似。篇後有《音義》，摘錄若干罕見字或詞語加以注音或解釋，並對錯字加以校正。並且，該經還對《[[度人經]]》的結構和各章節的起訖加以了具體的說明。至於指歸類道經，則多是對經典進行詮釋，如《道德經指歸》就是對於《[[道德經]]》的詮釋，旨在闡發[[老子]]的思想。&lt;br /&gt;
==參考文獻==&lt;br /&gt;
#任繼愈主編：《道藏提要》（北京：中國社會科學出版社，1991）。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Chishing.lee</name></author>
		
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