靈寶金籙齋儀（擬） - 版本历史

2013年9月18日 (三) 02:38 Chishing.lee

2013-09-18T02:38:58Z

2013年9月18日 (三) 02:28 Chishing.lee

2013-09-18T02:28:43Z

Chishing.lee：創建新頁面為 '{{dzindex |書名=靈寶金籙齋儀（擬） |編著= |卷數=一卷 |正統道藏分類= |正統道藏字號= |涵芬樓本冊數= |新文豐本冊數= |三家本冊數= |道...'

2013-09-18T02:28:27Z

創建新頁面為 '{{dzindex |書名=靈寶金籙齋儀（擬） |編著= |卷數=一卷 |正統道藏分類= |正統道藏字號= |涵芬樓本冊數= |新文豐本冊數= |三家本冊數= |道...'

新页面

{{dzindex
|書名=靈寶金籙齋儀（擬）
|編著=
|卷數=一卷
|正統道藏分類=
|正統道藏字號=
|涵芬樓本冊數=
|新文豐本冊數=
|三家本冊數=
|道藏提要編號=
|中華道藏分類=道教科儀靈寶諸齋儀
|中華道藏冊數=43
}}
'''靈寶金籙齋儀（擬）'''，本篇包括敦煌道教遺書抄本S4652、P4965、P2989、S3071。四件抄本均首尾殘缺，無標題。[[大淵忍爾]]《[[敦煌道經目錄編]]》據抄本內容，擬定書名為《靈寶金籙齋儀》，並考訂其成書年代約在南北朝末至唐初。按金籙齋係道教靈寶六齋之一，南朝[[陸修靜]]已提及此齋法，主要用於為皇家建齋，調和陰陽，消災伏異，為帝王國主請幅延祚。現《[[道藏]]》所存金籙齋儀十餘種，皆係唐末[[杜光庭]]、北宋[[楊杰]]、[[張商英]]以及明代道士改編刪補，出世較晚。敦煌殘抄本出於唐初，有奉旨為國建齋行道，燒香燃燈，歸禮十方無極太上靈寶天尊，為皇室祖先、皇帝皇后、皇太子及諸王公主存念祈福等儀文，保存早期金籙齋儀部分內容。是為研究道教齋醮科儀發展之珍貴資料。《[[靈寶中盟經目]]》著錄「《[[靈寶金籙齋儀]]》一卷」，疑即此書。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第302頁。
[[Category: 敦煌文獻]]
[[en: ling bao jin lu zhai yi（ni）]]

@@ 第12行： / 第12行： @@
 |中華道藏冊數=43
 }}
-'''靈寶金籙齋儀（擬）'''，本篇包括敦煌道教遺書抄本S4652、P4965、P2989、S3071。四件抄本均首尾殘缺，無標題。[[大淵忍爾]]《[[敦煌道經目錄編]]》據抄本內容，擬定書名為《靈寶金籙齋儀》，並考訂其成書年代約在南北朝末至唐初。按金籙齋係道教靈寶六齋之一，南朝[[陸修靜]]已提及此齋法，主要用於為皇家建齋，調和陰陽，消災伏異，為帝王國主請幅延祚。現《[[正統道藏]]》所存金籙齋儀十餘種，皆係唐末[[杜光庭]]、北宋[[楊 杰]]、[[張商英]]以及明代道士改編刪補，出世較晚。敦煌殘抄本出於唐初，有奉旨為國建齋行道，燒香燃燈，歸禮十方無極太上靈寶天尊，為皇室祖先、皇帝皇后、皇太子及諸王公主存念祈福等儀文，保存早期金籙齋儀部分內容。是為研究道教齋醮科儀發展之珍貴資料。《[[靈寶中盟經目]]》著錄「《[[靈寶金籙齋儀]]》一卷」，疑即此書。
+'''靈寶金籙齋儀（擬）'''，本篇包括敦煌道教遺書抄本S4652、P4965、P2989、S3071。四件抄本均首尾殘缺，無標題。[[大淵忍爾]]《[[敦煌道經目錄編]]》據抄本內容，擬定書名為《靈寶金籙齋儀》，並考訂其成書年代約在南北朝末至唐初。按金籙齋係道教靈寶六齋之一，南朝[[陸修靜]]已提及此齋法，主要用於為皇家建齋，調和陰陽，消災伏異，為帝王國主請幅延祚。現《[[正統道藏]]》所存金籙齋儀十餘種，皆係唐末[[杜光庭]]、北宋[[楊 傑]]、[[張商英]]以及明代道士改編刪補，出世較晚。敦煌殘抄本出於唐初，有奉旨為國建齋行道，燒香燃燈，歸禮十方無極太上靈寶天尊，為皇室祖先、皇帝皇后、皇太子及諸王公主存念祈福等儀文，保存早期金籙齋儀部分內容。是為研究道教齋醮科儀發展之珍貴資料。《[[靈寶中盟經目]]》著錄「《[[靈寶金籙齋儀]]》一卷」，疑即此書。
 ==參考資料==
 *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第302頁。
 [[Category: 敦煌文獻]]
 [[en: ling bao jin lu zhai yi（ni）]]