雲笈七籤 - 版本历史

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《雲笈七籤》，道教類書，宋真宗天禧年間（1017－1021）張君房編。《大宋天宮寶藏》修成後，張君房撮其精要編為《雲笈七籤》一百二十卷。

「雲笈」在道教中指收藏經籍的書箱；「七籤」即指七部，道書分類為三洞四輔，總稱為七部。

其內容主要有：道德之旨、宇宙生成、道教緣起、經籍源流與傳授系統、仙真傳記、內外丹法、齋醮科儀、洞天福地、道教教理教義等。

多為摘錄原文，分類匯編，今存《[[正統道藏]]》太玄部。這是部很有影響的大型道教類書，有「小道藏」之稱，對於研究北宋以前的道教提供了珍貴的史料。

==參考文獻==
任繼愈主編：《宗教大詞典》﹝上海：上海辭書出版社，1998年﹞，第1021頁。
卿希泰主編：《中國道教史》第二卷﹝四川：四川人民出版社，1992年﹞，第799-801頁。
卿希泰主編：《中國道教》第二卷﹝上海：上海知識出版社，1994年﹞，第34-36頁。
胡孚琛主編：《中華道教大辭典》﹝北京：中國社會科學出版社，1995年﹞，第230頁。
李養正：《道教概說》﹝北京：中華書局，1989年﹞，第181頁。
朱越利：《道教要籍概論》﹝北京：北京燕山出版社，1992年﹞，第123─127頁。
[[Category:道教經典]]
[[en: The Seven Slips of a Cloudy Satchel]]

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-'''雲笈七籤'''，道教類書，宋真宗天禧年間（1017－1021）[[張君房]]編。《[[大宋天宮寶藏]]》修成後，張君房撮其精要編為《雲笈七籤》一百二十二卷。
+''' 《 雲笈七籤 》'''，道教類書，宋真宗天禧年間（1017－1021）[[張君房]]編。《[[大宋天宮寶藏]]》修成後，張君房撮其精要編為《雲笈七籤》一百二十二卷。
  「雲笈」在道教中指收藏經籍的書箱；「七籤」即指七部，道書分類為三洞四輔，總稱為七部。

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 ==序==
- 祀汾陰之歲，臣隸職霜臺，作句稽之吏。越明年秋，以鞫獄無狀，謫掾于寧海。冬十月，會聖祖天尊降延恩殿，而真宗皇帝親奉靈儀，躬承寶訓，啟綿鴻於帝系，濬清發於仙源。誕告萬邦，凝休百世。於是天子銳意於至教矣。在先時，盡以秘閣道書、太清寶蘊出降於餘杭郡。俾知郡故樞密直學士戚綸、漕運使今翰林學士陳堯佐、選道士沖素大師朱益謙、馮德之等，專其修較，俾成藏而進之。然其綱條漶漫，部分參差，與《瓊綱》、《玉緯》之目舛謬不同。歲月坐遷，科條未究。適綸等上言，以臣承乏，委屬其績。時故相司徒王欽若總統其事，亦誤以臣為可使之。又明年冬，就除臣著作佐郎，俾專其事。臣于時盡得所降到道書，並續取到蘇州舊《道藏》經本千餘卷、越州、台州舊《道藏》經本亦各千餘卷，及朝廷續降到福建等州道書、《明使摩尼經》等，與諸道士依三洞綱條、四部錄略，品詳科格，商較異同，以銓次之，僅能成藏，都盧四千五百六十五卷。起千字文「天」字為函目，終於「宮」字號得四百六十六字。且題曰：《大宋天宮寶藏》。距天禧三年春，寫錄成七藏以進之。臣涉道日淺，丁時幸深，詎期塵土之蹤，坐忝神仙之職？蛙跳缺甃，積迷虷蟹之區；蚋泊浮滓，但局醯雞之覆。雖年棲暮景，而寶重分陰。於是精究三乘，詳觀四輔，採摭機要，屬類於文。探晨燈虹映之微，綜玉佩金璫之說。泥丸、赤子、九宮爰系於一方；神室、嬰兒、百道皆根於兩半。至如三奔三景之妙，九變十化之精，各探其門，互稱要妙。刻舟求劍，體貌何殊？待兔守株，旨意寧遠。因茲探討，遂就編聯，掇雲笈七部之英，略寶蘊諸子之奧，總為百二十卷，事僅萬條。習之可以階雲漢之遊，覽之可以極天人之際。考覈類例，盡著指歸，上以酬真宗皇帝委遇之恩；次以備皇帝陛下乙夜之覽；下以稗文館校讎之職，外此而往，少暢玄風耳。臣君房謹序。<ref>此 為明 《 正統 道藏》本 序 。</ref>
+ 祀汾陰之歲，臣隸職霜臺，作句稽之吏。越明年秋，以鞫獄無狀，謫掾于寧海。冬十月，會聖祖天尊降延恩殿，而真宗皇帝親奉靈儀，躬承寶訓，啟綿鴻於帝系，濬清發於仙源。誕告萬邦，凝休百世。於是天子銳意於至教矣。在先時，盡以秘閣道書、太清寶蘊出降於餘杭郡。俾知郡故樞密直學士戚綸、漕運使今翰林學士陳堯佐、選道士沖素大師朱益謙、馮德之等，專其修較，俾成藏而進之。然其綱條漶漫，部分參差，與《瓊綱》、《玉緯》之目舛謬不同。歲月坐遷，科條未究。適綸等上言，以臣承乏，委屬其績。時故相司徒王欽若總統其事，亦誤以臣為可使之。又明年冬，就除臣著作佐郎，俾專其事。臣于時盡得所降到道書，並續取到蘇州舊《道藏》經本千餘卷、越州、台州舊《道藏》經本亦各千餘卷，及朝廷續降到福建等州道書、《明使摩尼經》等，與諸道士依三洞綱條、四部錄略，品詳科格，商較異同，以銓次之，僅能成藏，都盧四千五百六十五卷。起千字文「天」字為函目，終於「宮」字號得四百六十六字。且題曰：《大宋天宮寶藏》。距天禧三年春，寫錄成七藏以進之。臣涉道日淺，丁時幸深，詎期塵土之蹤，坐忝神仙之職？蛙跳缺甃，積迷虷蟹之區；蚋泊浮滓，但局醯雞之覆。雖年棲暮景，而寶重分陰。於是精究三乘，詳觀四輔，採摭機要，屬類於文。探晨燈虹映之微，綜玉佩金璫之說。泥丸、赤子、九宮爰系於一方；神室、嬰兒、百道皆根於兩半。至如三奔三景之妙，九變十化之精，各探其門，互稱要妙。刻舟求劍，體貌何殊？待兔守株，旨意寧遠。因茲探討，遂就編聯，掇雲笈七部之英，略寶蘊諸子之奧，總為百二十卷，事僅萬條。習之可以階雲漢之遊，覽之可以極天人之際。考覈類例，盡著指歸，上以酬真宗皇帝委遇之恩；次以備皇帝陛下乙夜之覽；下以稗文館校讎之職，外此而往，少暢玄風耳。臣君房謹序。<ref> 張君房：《雲笈七籤》，〈雲笈七籤序〉，載《道藏》，第22冊，頁1。 此 引用 《道藏》 原文採用1988年文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版的三十六冊影印 本。</ref>
 ==註釋==

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 }}
-'''雲笈七籤'''，道教類書，宋真宗天禧年間（1017－1021）[[張君房]]編。《大宋天宮寶藏》修成後，張君房撮其精要編為《雲笈七籤》一百二十二卷。
+'''雲笈七籤'''，道教類書，宋真宗天禧年間（1017－1021）[[張君房]]編。《[[ 大宋天宮寶藏]] 》修成後，張君房撮其精要編為《雲笈七籤》一百二十二卷。
  「雲笈」在道教中指收藏經籍的書箱；「七籤」即指七部，道書分類為三洞四輔，總稱為七部。

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 ==序==
- 祀汾陰之歲，臣隸職霜臺，作句稽之吏。越明年秋，以鞫獄無狀，謫掾于寧海。冬十月，會聖祖天尊降延恩殿，而真宗皇帝親奉靈儀，躬承寶訓，啟綿鴻於帝系，濬清發於仙源。誕告萬邦，凝休百世。於是天子銳意於至教矣。在先時，盡以秘閣道書、太清寶蘊出降於餘杭郡。俾知郡故樞密直學士戚綸、漕運使今翰林學士陳堯佐、選道士沖素大師朱益謙、馮德之等，專其修較，俾成藏而進之。然其綱條漶漫，部分參差，與《瓊綱》、《玉緯》之目舛謬不同。歲月坐遷，科條未究。適綸等上言，以臣承乏，委屬其績。時故相司徒王欽若總統其事，亦誤以臣為可使之。又明年冬，就除臣著作佐郎，俾專其事。臣于時盡得所降到道書，並續取到蘇州舊《道藏》經本千餘卷、越州、台州舊《道藏》經本亦各千餘卷，及朝廷續降到福建等州道書、《明使摩尼經》等，與諸道士依三洞綱條、四部錄略，品詳科格，商較異同，以銓次之，僅能成藏，都盧四千五百六十五卷 ， 起千字文「天」字為函目，終於「宮」字號得四百六十六字。且題曰：《大宋天宮寶藏》。距天禧三年春，寫錄成七藏以進之。臣涉道日淺，丁時幸深，詎期塵土之蹤，坐忝神仙之職？蛙跳缺甃，積迷虷蟹之區；蚋泊浮滓，但局醯雞之覆。雖年棲暮景，而寶重分陰。於是精究三乘，詳觀四輔，採摭機要，屬類於文。探晨燈虹映之微，綜玉佩金璫之說。泥丸、赤子、九宮爰系於一方；神室、嬰兒、百道皆根於兩半。至如三奔三景之妙，九變十化之精，各探其門，互稱要妙。刻舟求劍，體貌何殊？待兔守株，旨意寧遠。因茲探討，遂就編聯，掇雲笈七部之英，略寶蘊諸子之奧，總為百二十卷，事僅萬條。習之可以階雲漢之遊，覽之可以極天人之際。考覈類例，盡著指歸，上以酬真宗皇帝委遇之恩；次以備皇帝陛下乙夜之覽；下以稗文館校讎之職，外此而往，少暢玄風耳。臣君房謹序。<ref>此為明《正統道藏》本序。</ref>
+ 祀汾陰之歲，臣隸職霜臺，作句稽之吏。越明年秋，以鞫獄無狀，謫掾于寧海。冬十月，會聖祖天尊降延恩殿，而真宗皇帝親奉靈儀，躬承寶訓，啟綿鴻於帝系，濬清發於仙源。誕告萬邦，凝休百世。於是天子銳意於至教矣。在先時，盡以秘閣道書、太清寶蘊出降於餘杭郡。俾知郡故樞密直學士戚綸、漕運使今翰林學士陳堯佐、選道士沖素大師朱益謙、馮德之等，專其修較，俾成藏而進之。然其綱條漶漫，部分參差，與《瓊綱》、《玉緯》之目舛謬不同。歲月坐遷，科條未究。適綸等上言，以臣承乏，委屬其績。時故相司徒王欽若總統其事，亦誤以臣為可使之。又明年冬，就除臣著作佐郎，俾專其事。臣于時盡得所降到道書，並續取到蘇州舊《道藏》經本千餘卷、越州、台州舊《道藏》經本亦各千餘卷，及朝廷續降到福建等州道書、《明使摩尼經》等，與諸道士依三洞綱條、四部錄略，品詳科格，商較異同，以銓次之，僅能成藏，都盧四千五百六十五卷 。 起千字文「天」字為函目，終於「宮」字號得四百六十六字。且題曰：《大宋天宮寶藏》。距天禧三年春，寫錄成七藏以進之。臣涉道日淺，丁時幸深，詎期塵土之蹤，坐忝神仙之職？蛙跳缺甃，積迷虷蟹之區；蚋泊浮滓，但局醯雞之覆。雖年棲暮景，而寶重分陰。於是精究三乘，詳觀四輔，採摭機要，屬類於文。探晨燈虹映之微，綜玉佩金璫之說。泥丸、赤子、九宮爰系於一方；神室、嬰兒、百道皆根於兩半。至如三奔三景之妙，九變十化之精，各探其門，互稱要妙。刻舟求劍，體貌何殊？待兔守株，旨意寧遠。因茲探討，遂就編聯，掇雲笈七部之英，略寶蘊諸子之奧，總為百二十卷，事僅萬條。習之可以階雲漢之遊，覽之可以極天人之際。考覈類例，盡著指歸，上以酬真宗皇帝委遇之恩；次以備皇帝陛下乙夜之覽；下以稗文館校讎之職，外此而往，少暢玄風耳。臣君房謹序。<ref>此為明《正統道藏》本序。</ref>
 ==註釋==

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	多為摘錄原文，分類匯編，今存《[[正統道藏]]》太玄部。這是部很有影響的大型道教類書，有「小道藏」之稱，對於研究北宋以前的道教提供了珍貴的史料。		多為摘錄原文，分類匯編，今存《[[正統道藏]]》太玄部。這是部很有影響的大型道教類書，有「小道藏」之稱，對於研究北宋以前的道教提供了珍貴的史料。
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		+	祀汾陰之歲，臣隸職霜臺，作句稽之吏。越明年秋，以鞫獄無狀，謫掾于寧海。冬十月，會聖祖天尊降延恩殿，而真宗皇帝親奉靈儀，躬承寶訓，啟綿鴻於帝系，濬清發於仙源。誕告萬邦，凝休百世。於是天子銳意於至教矣。在先時，盡以秘閣道書、太清寶蘊出降於餘杭郡。俾知郡故樞密直學士戚綸、漕運使今翰林學士陳堯佐、選道士沖素大師朱益謙、馮德之等，專其修較，俾成藏而進之。然其綱條漶漫，部分參差，與《瓊綱》、《玉緯》之目舛謬不同。歲月坐遷，科條未究。適綸等上言，以臣承乏，委屬其績。時故相司徒王欽若總統其事，亦誤以臣為可使之。又明年冬，就除臣著作佐郎，俾專其事。臣于時盡得所降到道書，並續取到蘇州舊《道藏》經本千餘卷、越州、台州舊《道藏》經本亦各千餘卷，及朝廷續降到福建等州道書、《明使摩尼經》等，與諸道士依三洞綱條、四部錄略，品詳科格，商較異同，以銓次之，僅能成藏，都盧四千五百六十五卷，起千字文「天」字為函目，終於「宮」字號得四百六十六字。且題曰：《大宋天宮寶藏》。距天禧三年春，寫錄成七藏以進之。臣涉道日淺，丁時幸深，詎期塵土之蹤，坐忝神仙之職？蛙跳缺甃，積迷虷蟹之區；蚋泊浮滓，但局醯雞之覆。雖年棲暮景，而寶重分陰。於是精究三乘，詳觀四輔，採摭機要，屬類於文。探晨燈虹映之微，綜玉佩金璫之說。泥丸、赤子、九宮爰系於一方；神室、嬰兒、百道皆根於兩半。至如三奔三景之妙，九變十化之精，各探其門，互稱要妙。刻舟求劍，體貌何殊？待兔守株，旨意寧遠。因茲探討，遂就編聯，掇雲笈七部之英，略寶蘊諸子之奧，總為百二十卷，事僅萬條。習之可以階雲漢之遊，覽之可以極天人之際。考覈類例，盡著指歸，上以酬真宗皇帝委遇之恩；次以備皇帝陛下乙夜之覽；下以稗文館校讎之職，外此而往，少暢玄風耳。臣君房謹序。<ref>此為明《正統道藏》本序。</ref>
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−	《雲笈七籤》，道教類書，宋真宗天禧年間（1017－1021）[[張君房]]編。《大宋天宮寶藏》修成後，張君房撮其精要編為《雲笈七籤》一百二十卷。	+	{{dzindex
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		+	''' 雲笈七籤''' ，道教類書，宋真宗天禧年間（1017－1021）[[張君房]]編。《大宋天宮寶藏》修成後，張君房撮其精要編為《雲笈七籤》一百二十二卷。

	「雲笈」在道教中指收藏經籍的書箱；「七籤」即指七部，道書分類為三洞四輔，總稱為七部。		「雲笈」在道教中指收藏經籍的書箱；「七籤」即指七部，道書分類為三洞四輔，總稱為七部。

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−	《雲笈七籤》，道教類書，宋真宗天禧年間（1017－1021）張君房編。《大宋天宮寶藏》修成後，張君房撮其精要編為《雲笈七籤》一百二十卷。	+	《雲笈七籤》，道教類書，宋真宗天禧年間（1017－1021）[[ 張君房]] 編。《大宋天宮寶藏》修成後，張君房撮其精要編為《雲笈七籤》一百二十卷。

	「雲笈」在道教中指收藏經籍的書箱；「七籤」即指七部，道書分類為三洞四輔，總稱為七部。		「雲笈」在道教中指收藏經籍的書箱；「七籤」即指七部，道書分類為三洞四輔，總稱為七部。

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 #李養正：《道教概說》﹝北京：中華書局，1989年﹞，第181頁。
 #朱越利：《道教要籍概論》﹝北京：北京燕山出版社，1992年﹞，第123─127頁。
-[[Category:道 教經典]]
 [[en: The Seven Slips of a Cloudy Satchel]]

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 ==參考文獻==
- 任繼愈主編：《宗教大詞典》﹝上海：上海辭書出版社，1998年﹞，第1021頁。
+# 任繼愈主編：《宗教大詞典》﹝上海：上海辭書出版社，1998年﹞，第1021頁。
- 卿希泰主編：《中國道教史》第二卷﹝四川：四川人民出版社，1992年﹞，第799-801頁。
+# 卿希泰主編：《中國道教史》第二卷﹝四川：四川人民出版社，1992年﹞，第799-801頁。
- 卿希泰主編：《中國道教》第二卷﹝上海：上海知識出版社，1994年﹞，第34-36頁。
+# 卿希泰主編：《中國道教》第二卷﹝上海：上海知識出版社，1994年﹞，第34-36頁。
- 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》﹝北京：中國社會科學出版社，1995年﹞，第230頁。
+# 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》﹝北京：中國社會科學出版社，1995年﹞，第230頁。
- 李養正：《道教概說》﹝北京：中華書局，1989年﹞，第181頁。
+# 李養正：《道教概說》﹝北京：中華書局，1989年﹞，第181頁。
- 朱越利：《道教要籍概論》﹝北京：北京燕山出版社，1992年﹞，第123─127頁。
+# 朱越利：《道教要籍概論》﹝北京：北京燕山出版社，1992年﹞，第123─127頁。
 [[Category:道教經典]]
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