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	<title>隨機應化錄 - 版本历史</title>
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		<title>2013年9月22日 (日) 08:56 Chishing.lee</title>
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		<author><name>Chishing.lee</name></author>
		
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}}&lt;br /&gt;
'''隨機應化錄'''，元末明初[[全真道]]道士[[何道全]]撰述，門人[[賈道全]]編集。約成書於洪武辛巳年（1401）。二卷，收入《[[正統道藏]]》太玄部；此書前半部收錄何道全雲遊諸方時隨機應答之語錄、詩詞近五十則，後半部分收錄何道全詩詞歌贊近五十首。其應答對象或僧或道，文辭俚俗而理趣較深。所說皆為全真教旨，與[[王重陽]]等全真祖師格調相近。大略以功行雙修，福慧雙全為玄門綱宗，以明心養性為修行旨要。其見性參玄之說，頗近於禪。謂欲見本來面目，須屏息諸緣，六根清靜，纖毫不立，寸絲不掛。更須向境物上磨煉心地，於一切處輕快過去，不滯著諸緣，「應事若風鳴萬籟，鑒物似月照千江」。定處不動，不定處也不動，方入無心三昧，真靜真定。又謂修行應體用相兼，「道之用要安人利物，道之體須無為清靜」。對道教煉氣保精術及內丹命功亦有闡釋，謂初學之人可習養身安樂四法，以卻病延年。內丹以乾坤為鼎爐，精、氣、神為藥物，以靜定、慧照為水火，和合三寶，久煉成丹。其詩詞多詠物之作，吟詠火筋、竹杖、燈扇、餅粟等物，皆寓以全真教旨。此書對研究明初全真道頗為重要。&lt;br /&gt;
==參考資料==&lt;br /&gt;
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第394-395頁。&lt;br /&gt;
[[Category: 太玄部]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 全真道]][[Category: 內丹]]&lt;br /&gt;
[[en: Record of Conversions Made according to Circumstances]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Chishing.lee</name></author>
		
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