鍾呂傳道集 - 版本历史

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《鍾呂傳道集》。題[[鍾離權]]述、[[呂洞賓]]集、施肩吾傳。收入《修真十書》卷十四至十六。全書為問答體，論說十八個問題，主旨在於論述[[內丹]]修煉之道，並詳細記載了數十種修煉方法，對宋元道教內丹學產生了重要影響，為研究道教內丹的重要文獻。

收入《[[正統道藏]]》洞真部方法類。

==參考文獻==
卿希泰主編：《中國道教》第二卷﹝上海：上海知識出版社，1994年﹞，第161頁。
胡孚琛主編：《中華道教大辭典》﹝北京：中國社會科學出版社，1995年﹞，第374頁。
牟鍾鑒等：《道教通論－－兼論道家學說》中編﹝濟南：齊魯書社，1991年﹞，第494-497頁。
李養正：《道教概說》﹝北京：中華書局1989年﹞，第130-136頁。
[[Category:道教經典]]
[[en: The Transmission of Dao by Zhongli Chuan and LÜ Dongbin]]

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 |中華道藏冊數=19
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-'''鍾呂傳道集'''，原題[[鐘離權]]述、[[呂喦]]集、[[施肩吾]]傳。約成書於唐末五代。《[[正統道藏]]》本三卷，收入《[[修真十書]]》（洞真部方法類）。此書內容為鐘離權傳授[[呂洞賓]]丹法之問答記錄。書中駁斥種種「旁門小法」，唯以內丹修煉為正道。分別論述真仙、大道、天地、四時、五行、水火、龍虎、丹藥、鉛汞、抽添、河車、還丹、煉形、朝元、內關、魔難、證驗等丹法要旨。其說大略以天地之道為宗。謂人身與天地類同，故修道者應效法天地陰陽升降之理、五行生剋之則、日月交合之度；取腎水中所藏先天元陽真炁以為丹本，以真陰真陽交媾合和，以陽煉陰，三田返復，使精合於氣、氣合於神、神合於道，則金丹成就，陽神超脫而成仙。其修煉程序分匹配陰陽、聚散水火、交媾龍虎、燒煉丹藥、肘後飛金精、玉液還丹、玉液煉形、金液還丹、金液煉形、朝元煉氣、內觀交換、[[超脫分形]]等十二科。是書乃唐宋間最為系統之內丹著作，鐘呂教義法術之宗源。
+''' 《 鍾呂傳道集 》'''，原題[[鐘離權]]述、[[呂喦]]集、[[施肩吾]]傳。約成書於唐末五代。《[[正統道藏]]》本三卷，收入《[[修真十書]]》（洞真部方法類）。此書內容為鐘離權傳授[[呂洞賓]]丹法之問答記錄。書中駁斥種種「旁門小法」，唯以內丹修煉為正道。分別論述真仙、大道、天地、四時、五行、水火、龍虎、丹藥、鉛汞、抽添、河車、還丹、煉形、朝元、內關、魔難、證驗等丹法要旨。其說大略以天地之道為宗。謂人身與天地類同，故修道者應效法天地陰陽升降之理、五行生剋之則、日月交合之度；取腎水中所藏先天元陽真炁以為丹本，以真陰真陽交媾合和，以陽煉陰，三田返復，使精合於氣、氣合於神、神合於道，則金丹成就，陽神超脫而成仙。其修煉程序分匹配陰陽、聚散水火、交媾龍虎、燒煉丹藥、肘後飛金精、玉液還丹、玉液煉形、金液還丹、金液煉形、朝元煉氣、內觀交換、[[超脫分形]]等十二科。是書乃唐宋間最為系統之內丹著作，鐘呂教義法術之宗源。
 ==相關條目==
 *《[[修真十書]]》

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-'''鍾呂傳道集'''，原題[[鐘離權]]述、[[呂喦]]集、[[施肩吾]]傳。約成書於唐末五代。《[[正統道藏]]》本三卷，收入《[[修真十書]]》（洞真部方法類）。此書內容為鐘離權傳授[[呂洞賓]]丹法之問答記錄。書中駁斥種種「旁門小法」，唯以內丹修煉為正道。分別論述真仙、大道、天地、四時、五行、水火、龍虎、丹藥、鉛汞、抽添、河車、還丹、煉形、朝元、內關、魔難、證驗等丹法要旨。其說大略以天地之道為宗。謂人身與天地類同，故修道者應效法天地陰陽升降之理、五行生剋之則、日月交合之度；取腎水中所藏先天元陽真炁以為丹本，以真陰真陽交媾合和，以陽煉陰，三田返復，使精合於氣、氣合於神、神合於道，則金丹成就，陽神超脫而成仙。其修煉程序分匹配陰陽、聚散水火、交媾龍虎、燒煉丹藥、肘後飛金精、玉液還丹、玉液煉形、金液還丹、金液煉形、朝元煉氣、內觀交換、超脫分形等十二科。是書乃唐宋間最為系統之內丹著作，鐘呂教義法術之宗源。
+'''鍾呂傳道集'''，原題[[鐘離權]]述、[[呂喦]]集、[[施肩吾]]傳。約成書於唐末五代。《[[正統道藏]]》本三卷，收入《[[修真十書]]》（洞真部方法類）。此書內容為鐘離權傳授[[呂洞賓]]丹法之問答記錄。書中駁斥種種「旁門小法」，唯以內丹修煉為正道。分別論述真仙、大道、天地、四時、五行、水火、龍虎、丹藥、鉛汞、抽添、河車、還丹、煉形、朝元、內關、魔難、證驗等丹法要旨。其說大略以天地之道為宗。謂人身與天地類同，故修道者應效法天地陰陽升降之理、五行生剋之則、日月交合之度；取腎水中所藏先天元陽真炁以為丹本，以真陰真陽交媾合和，以陽煉陰，三田返復，使精合於氣、氣合於神、神合於道，則金丹成就，陽神超脫而成仙。其修煉程序分匹配陰陽、聚散水火、交媾龍虎、燒煉丹藥、肘後飛金精、玉液還丹、玉液煉形、金液還丹、金液煉形、朝元煉氣、內觀交換、[[ 超脫分形]] 等十二科。是書乃唐宋間最為系統之內丹著作，鐘呂教義法術之宗源。
 ==相關條目==
 *《[[修真十書]]》

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-'''鍾呂傳道集'''，原題[[鐘離權]]述、[[呂喦]]集、[[施肩吾]]傳。約成書於唐末五代。《[[正統道藏]]》本三卷，收入《[[修真十書]]》( 洞真部方法類) 。此書內容為鐘離權傳授[[呂洞賓]]丹法之問答記錄。書中駁斥種種「旁門小法」，唯以內丹修煉為正道。分別論述真仙、大道、天地、四時、五行、水火、龍虎、丹藥、鉛汞、抽添、河車、還丹、煉形、朝元、內關、魔難、證驗等丹法要旨。其說大略以天地之道為宗。謂人身與天地類同，故修道者應效法天地陰陽升降之理、五行生剋之則、日月交合之度；取腎水中所藏先天元陽真炁以為丹本，以真陰真陽交媾合和，以陽煉陰，三田返復，使精合於氣、氣合於神、神合於道，則金丹成就，陽神超脫而成仙。其修煉程序分匹配陰陽、聚散水火、交媾龍虎、燒煉丹藥、肘後飛金精、玉液還丹、玉液煉形、金液還丹、金液煉形、朝元煉氣、內觀交換、超脫分形等十二科。是書乃唐宋間最為系統之內丹著作，鐘呂教義法術之宗源。
+'''鍾呂傳道集'''，原題[[鐘離權]]述、[[呂喦]]集、[[施肩吾]]傳。約成書於唐末五代。《[[正統道藏]]》本三卷，收入《[[修真十書]]》 （ 洞真部方法類 ） 。此書內容為鐘離權傳授[[呂洞賓]]丹法之問答記錄。書中駁斥種種「旁門小法」，唯以內丹修煉為正道。分別論述真仙、大道、天地、四時、五行、水火、龍虎、丹藥、鉛汞、抽添、河車、還丹、煉形、朝元、內關、魔難、證驗等丹法要旨。其說大略以天地之道為宗。謂人身與天地類同，故修道者應效法天地陰陽升降之理、五行生剋之則、日月交合之度；取腎水中所藏先天元陽真炁以為丹本，以真陰真陽交媾合和，以陽煉陰，三田返復，使精合於氣、氣合於神、神合於道，則金丹成就，陽神超脫而成仙。其修煉程序分匹配陰陽、聚散水火、交媾龍虎、燒煉丹藥、肘後飛金精、玉液還丹、玉液煉形、金液還丹、金液煉形、朝元煉氣、內觀交換、超脫分形等十二科。是書乃唐宋間最為系統之內丹著作，鐘呂教義法術之宗源。
 ==相關條目==
 *《[[修真十書]]》

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-《 鍾呂傳道集 》。 題[[ 鍾 離權]]述、[[呂 洞賓]]集、施肩吾傳。收入《[[修真十書]]》 卷十四至十六 。 全 書為問答 體 ， 論說十八個問題，主旨在於 論述[[ 內丹]]修煉 之道， 並詳細記載了數十種 修煉 方法 ， 對宋元 道 教內 丹 學產生了重要影響 ，為 研究道教 內丹 的重要文獻 。
+{{dzindex
+|書名=鐘呂傳道集
-收入 《[[ 正統道藏]]》 洞真部方法類。
+|編著=原題鐘離權述  呂喦集  施肩吾傳
+|卷數=三卷
-==參考 文獻==
+|正統道藏分類=洞真部方法類
-#卿希泰主編：《中國道教》第二卷﹝上海：上海知識出版社，1994年﹞，第161頁。
+|正統道藏字號=珍─重
-# 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》 ﹝ 北京：中國社會科學出版社，1995年 ﹞ ，第374頁。
+|涵芬樓本冊數=122-131
-#牟鍾鑒等：《道教通論－－兼論道家學說》中編﹝濟南：齊魯書社，1991年﹞，第494-497頁。
+|新文豐本冊數=7
-#李養正：《道教概說》﹝北京：中華書局，1989年﹞，第130-136頁。
+|三家本冊數=4
-[[Category: 道教經典]]
+|道藏提要編號=262
-[[en: The Transmission of Dao by Zhongli Chuan and LÜ Dongbin]]
+|中華道藏分類=四輔真經太清金丹經

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−	《鍾呂傳道集》。題[[鍾離權]]述、[[呂洞賓]]集、施肩吾傳。收入《修真十書》卷十四至十六。全書為問答體，論說十八個問題，主旨在於論述[[內丹]]修煉之道，並詳細記載了數十種修煉方法，對宋元道教內丹學產生了重要影響，為研究道教內丹的重要文獻。	+	《鍾呂傳道集》。題[[鍾離權]]述、[[呂洞賓]]集、施肩吾傳。收入《[[ 修真十書]] 》卷十四至十六。全書為問答體，論說十八個問題，主旨在於論述[[內丹]]修煉之道，並詳細記載了數十種修煉方法，對宋元道教內丹學產生了重要影響，為研究道教內丹的重要文獻。

	收入《[[正統道藏]]》洞真部方法類。		收入《[[正統道藏]]》洞真部方法類。

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 #胡孚琛主編：《中華道教大辭典》﹝北京：中國社會科學出版社，1995年﹞，第374頁。
 #牟鍾鑒等：《道教通論－－兼論道家學說》中編﹝濟南：齊魯書社，1991年﹞，第494-497頁。
-#李養正：《道教概說》﹝北京：中華書 局1989 年﹞，第130-136頁。
+#李養正：《道教概說》﹝北京：中華書 局，1989 年﹞，第130-136頁。
 [[Category:道教經典]]
 [[en: The Transmission of Dao by Zhongli Chuan and LÜ Dongbin]]

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 ==參考文獻==
- 卿希泰主編：《中國道教》第二卷﹝上海：上海知識出版社，1994年﹞，第161頁。
+# 卿希泰主編：《中國道教》第二卷﹝上海：上海知識出版社，1994年﹞，第161頁。
- 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》﹝北京：中國社會科學出版社，1995年﹞，第374頁。
+# 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》﹝北京：中國社會科學出版社，1995年﹞，第374頁。
- 牟鍾鑒等：《道教通論－－兼論道家學說》中編﹝濟南：齊魯書社，1991年﹞，第494-497頁。
+# 牟鍾鑒等：《道教通論－－兼論道家學說》中編﹝濟南：齊魯書社，1991年﹞，第494-497頁。
- 李養正：《道教概說》﹝北京：中華書局1989年﹞，第130-136頁。
+# 李養正：《道教概說》﹝北京：中華書局1989年﹞，第130-136頁。
 [[Category:道教經典]]
 [[en: The Transmission of Dao by Zhongli Chuan and LÜ Dongbin]]