酥醪觀 - 版本历史

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酥醪觀位於廣東博羅縣西北的[[羅浮山]]幽谷之中。東晉時由[[葛洪]]所創建，初名為「北庵」。傳說秦朝安期生會觴神女於玄丘，於觀內釀泉酣酒，共談玄機，醉後呼吸水露皆成酥醪，各乘飆車而去，而「為酥為醪之味，散於諸天」，故名為「酥醪觀」；又傳[[赤松子]]曾雲游至此，故又稱神仙古洞。歷代均修葺與增建，現存建築多為清代雍正五年住持柯善智重修。

酥醪觀的主要建築有山門、正殿、蓬萊閣、齋堂、客堂、道舍等，觀門石刻匾「酥醪觀」三字為清代香山鮑俊所書。殿內供奉[[雷祖]]、[[呂純陽]]祖師和葛洪葛仙翁。正殿前有高八米的亭台，是住持訓示徒眾及打醮傳經的地方。正殿左側的蓬萊閣，內存清代的「聚寶爐」花盆和混元古道床。觀前有荷池，夏天荷香四溢，人稱蓮池。穿過迴廊，就是獨擅幽勝的「浮山第一樓」，兩邊有「小樓容我靜；大地任他忙」的楹聯。觀後山頂的駐鶴亭，遙可賞望雲海和山下風光，近可觸及有「南粵第一瀑布」之稱的白水門瀑布。溪水自百米高的崖頂直瀉，騰飛三級陡坡奔赴龍潭，其壯觀處，以李白的「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」形容貼切不過。白水門下，有一巨石名曰：「忘機石」，據說：「游人坐此石，可以忘機」。自忘機石沿溪而下有「七姐潭」，傳說七姐每年七夕下凡，於潭中嬉水沐浴。

「釀泉」位於斗台下首，泉水清澈甜美，以之釀酒，泉香而酒洌。傳說唐朝[[韓愈]]、宋朝[[蘇東坡]]也慕名前來酥醪觀拜飲釀泉，瞻仰聖地。釀泉前百步，有石塊壘築的高台，名為「逍遙台」，意謂脫離凡塵，靜心修道者，皆逍遙自在。台對面山坡有松蔭亭。在道觀南山溪中，沿西流水下行，有一灶型渦石，相傳是仙人煎瓊煉液的大鍋，灶額上題有「煮石處」三字。急流從石灶口湧出，其勢轉緩，水入瀦潭，泓然若鏡，名為「凝碧潭」。

小蓬萊在半山腰，小蓬萊南兩座山後的黃仙古洞，過往是葛洪之徒黃仙常游歷之地。洞中有溪水自十餘米凹處飛瀉直下，壁刻「恐濤」二字。其幽靜者，上蔭嘉木，下匯清潭，不聞人聲，但聞瀑雨迸濺，使人有遺世獨立之感。其下清潭石壁上刻有「飛清」、「沁心」、「雲淙」等題字。據說為仙人所開，飲之能延年益壽。

過去，酥醪觀是弘揚中華道學文化的重要道教聖地。清光緒年間，酥醪觀觀主陳伯陶曾四出奔走，游說勸喻國內外華人華資辦學以振興中華。結果，於1906年在廣州創辦了「暨南大學」。昔日酥醪觀香火之盛，名噪廣東，分觀設在廣州市大新路、東莞市石龍填、增城市西山村，方便各方善信焚香膜拜。誕節時，自各地前來的朝拜的巨富鄉紳、名流雅士更多不勝數。然飽歷一千六百多年風雨的酥醪觀，亦免不了有傾頹之象。九八年十月，由香港[[青松觀]]、蓬瀛仙館等道教團體協助，酥醪觀展開大型修建工程。修建後的酥醪觀當又別有一番景緻。

==聯絡及交通==
地址：增城市荔城湘江路122號

電話：（020）9811001986

行走路線：
#從博羅縣沖虛古觀至涅石壚，至桃子園下車，登茶山坳而入；
#在沖虛古觀背後，石級路入山，經步雲洞天、小飛雲（蛤蟆石）到分水嶺，然後直上飛雲頂下白水門而入；
#從增城縣正果蘭溪，沿山邊新開公路而入。

==參考資料==
#《開壇演法》前言，酥醪觀黃誠倫主持，1998年十一月。
#〈羅浮山酥醪觀〉，余信昌，《中國道教》91年第三期。
[[Category:廣東]] [[Category:宮觀]]

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 #《開壇演法》前言，酥醪觀黃誠倫主持，1998年十一月。
 #余信昌：〈羅浮山酥醪觀〉，《中國道教》91年第三期。
-[[Category:廣東]] [[Category: 宮觀]]
+[[Category:廣東宮觀]]
 [[en:Temple of Extasy (Sulaoguang), Guangdong]]

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	#余信昌：〈羅浮山酥醪觀〉，《中國道教》91年第三期。		#余信昌：〈羅浮山酥醪觀〉，《中國道教》91年第三期。
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		+	[[en:Temple of Extasy (Sulaoguang), Guangdong]]

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  酥醪觀位於廣東博羅縣西北的[[羅浮山]]幽谷之中。東晉時由[[葛洪]]所創建，初名為「北庵」。傳說秦朝安期生會觴神女於玄丘，於觀內釀泉酣酒，共談玄機，醉後呼吸水露皆成酥醪，各乘飆車而去，而「為酥為醪之味，散於諸天」，故名為「酥醪觀」；又傳[[赤松子]]曾雲游至此，故又稱神仙古洞。歷代均修葺與增建，現存建築多為清代雍正五年住持柯善智重修。
- 酥醪觀的主要建築有山門、正殿、蓬萊閣、齋堂、客堂、道舍等，觀門石刻匾「酥醪觀」三字為清代香山鮑俊所書。殿內供奉[[雷祖]]、[[呂純陽]]祖師和葛洪葛仙翁。正殿前有高八米的亭台，是住持訓示徒眾及打醮傳經的地方。正殿左側的蓬萊閣，內存清代的「聚寶爐」花盆和混元古道床。觀前有荷池，夏天荷香四溢，人稱蓮池。穿過迴廊，就是獨擅幽勝的「浮山第一樓」，兩邊有「小樓容我靜；大地任他忙」的楹聯。觀後山頂的駐鶴亭，遙可賞望雲海和山下風光，近可觸及有「南粵第一瀑布」之稱的白水門瀑布。溪水自百米高的崖頂直瀉，騰飛三級陡坡奔赴龍潭，其壯觀處，以李白的「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」形容貼切不過。白水門下，有一巨石名曰：「忘機石」，據說：「游人坐此石，可以忘機」。自忘機石沿溪而下有「七姐潭」，傳說七姐每年七夕下凡，於潭中嬉水沐浴。
+ 酥醪觀的主要建築有山門、正殿、蓬萊閣、齋堂、客堂、道舍等，觀門石刻匾「酥醪觀」三字為清代香山鮑俊所書。殿內供奉[[雷祖]]、[[呂純陽]]祖師和葛洪葛仙翁。正殿前有高八米的亭台，是住持訓示徒眾及打醮傳經的地方 。正殿牆上有〈重修酥醪觀碑銘〉、〈重修酥醪觀碑記〉、〈酥醪觀林園種梅書〉等碑文 。正殿左側的蓬萊閣，內存清代的「聚寶爐」花盆和混元古道床。觀前有荷池，夏天荷香四溢，人稱蓮池。穿過迴廊，就是獨擅幽勝的「浮山第一樓」，兩邊有「小樓容我靜；大地任他忙」的楹聯。觀後山頂的駐鶴亭，遙可賞望雲海和山下風光，近可觸及有「南粵第一瀑布」之稱的白水門瀑布。溪水自百米高的崖頂直瀉，騰飛三級陡坡奔赴龍潭，其壯觀處，以李白的「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」形容貼切不過。白水門下，有一巨石名曰：「忘機石」，據說：「游人坐此石，可以忘機」。自忘機石沿溪而下有「七姐潭」，傳說七姐每年七夕下凡，於潭中嬉水沐浴。
  「釀泉」位於斗台下首，泉水清澈甜美，以之釀酒，泉香而酒洌。傳說唐朝[[韓愈]]、宋朝[[蘇東坡]]也慕名前來酥醪觀拜飲釀泉，瞻仰聖地。釀泉前百步，有石塊壘築的高台，名為「逍遙台」，意謂脫離凡塵，靜心修道者，皆逍遙自在。台對面山坡有松蔭亭。在道觀南山溪中，沿西流水下行，有一灶型渦石，相傳是仙人煎瓊煉液的大鍋，灶額上題有「煮石處」三字。急流從石灶口湧出，其勢轉緩，水入瀦潭，泓然若鏡，名為「凝碧潭」。
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  小蓬萊在半山腰，小蓬萊南兩座山後的黃仙古洞，過往是葛洪之徒黃仙常游歷之地。洞中有溪水自十餘米凹處飛瀉直下，壁刻「恐濤」二字。其幽靜者，上蔭嘉木，下匯清潭，不聞人聲，但聞瀑雨迸濺，使人有遺世獨立之感。其下清潭石壁上刻有「飛清」、「沁心」、「雲淙」等題字。據說為仙人所開，飲之能延年益壽。
- 過去，酥醪觀是弘揚中華道學文化的重要道教聖地。清光緒年間，酥醪觀觀主陳伯陶曾四出奔走，游說勸喻國內外華人華資辦學以振興中華。結果，於1906年在廣州創辦了「暨南大學」。昔日酥醪觀香火之盛，名噪廣東，分觀設在廣州市大新路、東莞市石龍填、增城市西山村，方便各方善信焚香膜拜。誕節時，自各地前來的朝拜的巨富鄉紳、名流雅士更多不勝數。然飽歷一千六百多年風雨的酥醪觀，亦免不了有傾頹之象。九八年十月，由香港[[青松觀]]、蓬瀛仙館等道教團體協助，酥醪觀展開大型修建工程。修建後的酥醪觀當又別有一番景緻。
+ 過去，酥醪觀是弘揚中華道學文化的重要道教聖地。清光緒年間，酥醪觀觀主陳伯陶曾四出奔走，游說勸喻國內外華人華資辦學以振興中華。結果，於1906年在廣州創辦了「暨南大學」。昔日酥醪觀香火之盛，名噪廣東，分觀設在廣州市大新路、東莞市石龍填、增城市西山村，方便各方善信焚香膜拜。誕節時，自各地前來的朝拜的巨富鄉紳、名流雅士更多不勝數。然飽歷一千六百多年風雨的酥醪觀，亦免不了有傾頹之象。九八年十月，由香港[[青松觀]]、[[ 蓬瀛仙館]] 等道教團體協助，酥醪觀展開大型修建工程。修建後的酥醪觀當又別有一番景緻。
 ==聯絡及交通==

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 ==參考資料==
 #《開壇演法》前言，酥醪觀黃誠倫主持，1998年十一月。
-#〈羅浮山酥醪觀〉 ，余信昌 ，《中國道教》91年第三期。
+# 余信昌： 〈羅浮山酥醪觀〉，《中國道教》91年第三期。
 [[Category:廣東]] [[Category:宮觀]]