https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%81%93%E6%95%99%E5%AE%87%E5%AE%99%E6%BC%94%E5%8C%96%E8%AB%96%E7%9A%84%E5%BD%A2%E6%88%90 2026-07-28T05:14:06Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E9%81%93%E6%95%99%E5%AE%87%E5%AE%99%E6%BC%94%E5%8C%96%E8%AB%96%E7%9A%84%E5%BD%A2%E6%88%90&diff=2592&oldid=prev 2009-09-19T06:04:32Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2009年9月19日 (六) 06:04的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{道教信仰}}</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==道教宇宙演化論與基督教的上帝創世說==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==道教宇宙演化論與基督教的上帝創世說==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 天地是不是從來就是如此，這是個饒有興趣的問題，也是一個困擾著人們的難題。幾千年來，不知有多少人為之苦思冥想，提出過多少自以為最佳的構思，有的甚至形成極其精彩的理論模型。然而迄今為止還是沒有形成一致的意見。總的來說，現代人傾向於宇宙是有開端的，這一開端，是宇宙本身演化的一個階段，從整個世界來說，它不是起點，也不是終點。道教的宇宙論，早在將近兩千年前，就得出了類似的結論。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 天地是不是從來就是如此，這是個饒有興趣的問題，也是一個困擾著人們的難題。幾千年來，不知有多少人為之苦思冥想，提出過多少自以為最佳的構思，有的甚至形成極其精彩的理論模型。然而迄今為止還是沒有形成一致的意見。總的來說，現代人傾向於宇宙是有開端的，這一開端，是宇宙本身演化的一個階段，從整個世界來說，它不是起點，也不是終點。道教的宇宙論，早在將近兩千年前，就得出了類似的結論。</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2009年7月6日 (一) 02:27的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11" >第11行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第11行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==註釋==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==註釋==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:道教信仰]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:道教信仰<ins class="diffchange diffchange-inline">]][[en:Formation of the Daoist Theory of Universal Evolution</ins>]]</div></td></tr> <!-- diff cache key mediawiki-zh_:diff::1.12:old-1170:rev-2329 --> </table>

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<p>新页面: ==道教宇宙演化論與基督教的上帝創世說== 天地是不是從來就是如此，這是個饒有興趣的問題，也是一個困擾著人們的難題。幾千年來，不知...</p> <p><b>新页面</b></p><div>==道教宇宙演化論與基督教的上帝創世說==<br /> 天地是不是從來就是如此，這是個饒有興趣的問題，也是一個困擾著人們的難題。幾千年來，不知有多少人為之苦思冥想，提出過多少自以為最佳的構思，有的甚至形成極其精彩的理論模型。然而迄今為止還是沒有形成一致的意見。總的來說，現代人傾向於宇宙是有開端的，這一開端，是宇宙本身演化的一個階段，從整個世界來說，它不是起點，也不是終點。道教的宇宙論，早在將近兩千年前，就得出了類似的結論。<br /> <br /> 這一結論或者說對於宇宙演化的構想，與西方基督教的上帝創世說大異其趣。因為，道教認為宇宙演化有自身的規律，宇宙並非神創，而是在大道支配下自然演化的結果，最高的尊神元始天尊在演化的過程中，所起的，只是應其時，因其變，加以推動促進罷了。而基督教則認為，上帝在絕對的虛無之中創造了世界。<br /> <br /> ==宇宙起源探索的開始==<br /> [[老子]]對於宇宙的來歷已經作過思考。他早就認為，天地不是從來就有的。天地沒有形成之前，先有道。道派生天地的過程，被概括成這樣一個公式：道形成原始的統一體，統一體分化成兩個對立的力量，這二者相互滲透，它們的相互滲透生成了萬物。&lt;ref&gt;道生一，一生二，二生三，三生萬物。&lt;/ref&gt;老子說的兩者，即「二」，常被理解成天與地。稍後，道家的理論家具體地思考了天地來源，形成了系統的學說。《[[道原]]》一書中，已經討論了這一過程。它指出，在天地沒有形成以前，只有無限的空間，其中一片黑暗，甚麼也沒有生成。只有精氣充滿，神氣一往一復。這精、神之氣，也就是道，是道的不同功能，不同名稱。以後，由它形成了天地和萬物。<br /> <br /> ==宇宙起源問題的全面探討==<br /> 從魏晉時代開始，晉代的[[葛洪]]，是著名高道，又是重要的在當時被看做權威的天文學家，他曾對道教的宇宙理論作出了重要貢獻。他在其《[[抱朴子]]．內篇》中討論了「[[玄]]」，亦即道對天地形成的本源性作用。晚年，他隱居於[[羅浮山]]，寫出了重要著作《[[枕中書]]》，專門討論道教的「極妙之根宗」，指出天地未闢以前，混沌若雞蛋，中有盤古真人，自號[[元始天王]]，隨著最初的宇宙蛋長大，也隨著長大，及天地開闢輕清者上為天，重濁者下為地，元始天王居於天中心玉京山。以後又演化出其他的神和人、動物。他的學說被進一步發展，形成有系統的宇宙演化理論。差不多同時的[[上清派]]也對天地起源、結構等問題作了討論。東晉末年，葛洪的從孫葛巢甫造出大量的經典，其中的《[[靈寶無量上品度人妙經]》等經書，全面闡述了天地開闢的歷程。在此先後，還出現了《[[太上老君開天經]]》等著作，探索天地開闢等問題。<br /> ==註釋==<br /> &lt;references/&gt;<br /> [[Category:道教信仰]]</div>

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