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2016-01-05T07:49:57Z

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'''道心'''，指對道教教義的領悟和崇拜之心。「道心」也指向道之心，向道之心堅固，就能不爲世俗利欲所困。梁陶弘景《眞誥》卷十六〈闡幽微〉說「北帝湣我道心」，北宋[[張君房]]《[[雲笈七籤]]》卷三十五〈論學道八難〉又說「不廢道心一難」。〈論學道八難〉所說其他「七難」是明師、不託閑居、不捨世務、不割恩愛、不棄利欲、不除喜怒、不斷色欲，由此可見道教將「道心」置於重要的地位。道心是一種精神境界，且不同的精神境界中的「道心」之修爲也不同，道心隨著思想境界的提升會逐步感悟提高。道心，就是對道的體悟，所謂悟道，就是無限的接近「道」。元代劉祁《歸潛志》卷十三說「欲心不死，道心不生」。「道心」又是一種倫理道德修養，道教的各種清規戒律，有助於學道者「道心」的培養和堅固。《雲笈七籖》卷三十五引[[老君]]說「道以心得之」。當代道教提倡道士要堅定「道心」，堅持正信，倡導學道修道的好風氣。「道心」又是宋明理學關於心性論的概念。《古文尚書》〈大禹謨〉說：「人心惟危，道心惟微。」北宋程頤以天理人欲解釋道心、人心，將二者對立起來，並由此提出「滅人欲、明天理」的主張。明代王陽明說「本心」即「道心」，本心雜以「人僞」爲人心。他又以本心的得失來區分道心、人心。
==參考文獻==
#北宋‧張君房：《雲笈七籤》，卷三十五，《道藏》本。

道心 - 版本历史

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