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2015-12-26T04:17:48Z

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'''逍遙'''，又作「消搖」，意為優遊自得、安閒自在。逍遙是《[[莊子]]》一書思想的核心，指一種獨立的無需任何憑籍的精神上的絕對自由。莊子認為人們不能達到逍遙的原因是「有待」，也就是需要依賴一定的客觀條件，如飛揚的塵埃和遊氣等都是被風吹著飛來飛去，可以扶搖而上九萬里的大鵬也依賴於風，因此它們算不上逍遙。真正的逍遙是要「無待」，亦即無所對待、無所依賴，擺脫一切客觀條件的束縛。無待需要「無已」，而通過「坐忘」則可以達到無已的境界，所謂「墮肢體，黜聰明，離形去智，同於大通」，這樣就可以忘卻一切苦樂得失，達到一種泯同是非、泯滅物我差別的絕對自由的境界。達到這種境界者，就是神人、至人、真人。莊子認為「神人」可以不受時空的限制，駕御在六氣之上，超然於變化之外，並且「遊於四海之外」，「遊乎塵垢之外」（〈齊物論〉）。這種逍遙也是忘名、忘天下、忘形骸，不為世俗甚至是生死所累，做到「物不能傷」、「遺物離人而主於獨也」（〈田子方〉）。莊子的〈逍遙遊〉對於後來道教和中國文化產生了深遠的影響，「我逍遙則萬物亦逍遙」是名士高人所追求的至高這境，也是人們在精神上所追求的庇護和自我慰藉。
==參考文獻==
#胡孚琛：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。
#張榮明等：《莊子傳奇•莊子百問》（合肥：安徽人民出版社，1997）。

逍遙 - 版本历史

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