辨惑論 - 版本历史

2019年9月21日 (六) 09:12 Chishing.lee

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2019年9月21日 (六) 09:09 Chishing.lee

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《'''辨惑論'''》，南宋道士[[白玉蟾]]著《[[指玄篇]]》的一個部分，內容主要記錄白玉蟾與其師[[陳楠]]關於修仙問題的討論。據《辨惑論》言，白玉蟾曾隨業師陳泥丸（陳楠）學習九年，某天向老師請教人究竟是否可以成仙。陳泥丸說：「人人皆可，況於汝乎！」白玉蟾隨即問：「修仙有幾門，煉丹有幾法？」陳泥丸告訴他說：「修仙有三等，煉丹有三成。」並具體闡述了所謂「三等」、「三成」的內容，以為：「三等」即上、中、下三等，上等為「天仙」、中等為「水仙」、下等為「地仙」；成為這三等仙的修行方法是不同的，並且只能由相應的人來修習，如資質高的人可以修習天仙，資質中等的人可以修習水仙，資質低的人則只能修習地仙。此外，成為這三等仙所花費的修行時間也是不同的，如天仙之丹法片晌就可以凝結，十月就可「成胎」，且無「卦爻」和「斤兩」之說；水仙在白日之間就可以完成[[築基]]的功夫，三年就有丹象；地仙則需在一年之間融結精氣，九年後才能夠成功。《辨惑論》還記載了一些修煉內丹的要點，對[[性命雙修]]作了進一步的闡釋，如修煉要「制服身心、凝神聚氣」，主張只有「形神俱妙」才可成仙,從中可見金丹派南宗的丹法大綱。該書有多種版本，早曾收錄於《[[道藏]]》之《[[修真十書]]》中，名為《修仙辨惑論》，後來《[[道藏精華錄]]》、《[[藏外道書]]》等也收錄之。
==參考文獻==
#《修真十書·修仙辨惑論》,見《道藏》第4冊。
[[Category:南宗]]

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  〈'''辨惑論'''〉，南宋道士[[白玉蟾]]著《[[指玄篇]]》的一個部分，內容主要記錄白玉蟾與其師[[陳楠]]關於修仙問題的討論。據《辨惑論》言，白玉蟾曾隨業師陳泥丸（陳楠）學習九年，某天向老師請教人究竟是否可以成仙。陳泥丸說：「人人皆可，況於汝乎！」白玉蟾隨即問：「修仙有幾門，煉丹有幾法？」陳泥丸告訴他說：「修仙有三等，煉丹有三成。」並具體闡述了所謂「三等」、「三成」的內容，以為：「三等」即上、中、下三等，上等為「天仙」、中等為「水仙」、下等為「地仙」；成為這三等仙的修行方法是不同的，並且只能由相應的人來修習，如資質高的人可以修習天仙，資質中等的人可以修習水仙，資質低的人則只能修習地仙。此外，成為這三等仙所花費的修行時間也是不同的，如天仙之丹法片晌就可以凝結，十月就可「成胎」，且無「卦爻」和「斤兩」之說；水仙在白日之間就可以完成[[築基]]的功夫，三年就有丹象；地仙則需在一年之間融結精氣，九年後才能夠成功。《辨惑論》還記載了一些修煉內丹的要點，對[[性命雙修]]作了進一步的闡釋，如修煉要「制服身心、凝神聚氣」，主張只有「形神俱妙」才可成仙,從中可見金丹派南宗的丹法大綱。該書有多種版本，早曾收錄於《[[道藏]]》之《[[修真十書]]》中，名為《修仙辨惑論》，後來《[[道藏精華錄]]》、《[[藏外道書]]》等也收錄之。
 ==參考文獻==
-#《修真十書·修仙辨惑論》, 見《道藏》第4冊。
+#《修真十書·修仙辨惑論》 ， 見《道藏》第4冊。
 [[Category:南宗]]